水调歌头・关中有萧相

这首词是对一位贤能官员的赞颂之作。上阕高度赞誉该官员如古代贤相萧何、管仲般杰出，是中兴之世皇帝所赏赐的良臣，恰逢好时运，且用祥瑞之景来衬托其不凡；下阕描述官员的任职经历，提到皇帝对他的关注，同时表明他终将回归朝廷，最后祝愿他福寿长久、居高位而得尊荣。

• “关中有萧相，江左见夷吾”：
  • 字词：“萧相”，指西汉开国功臣萧何，他辅助刘邦建立汉朝，在关中地区有卓越的治国才能；“夷吾”，即管仲，春秋时期齐国著名政治家，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，这里“江左”泛指江南地区。
  • 句意：在关中地区有像萧何那样的贤相，在江南地区能见到像管仲一样的能臣。
• “中兴帝赉良弼，休运应乾符”：
  • 字词：“中兴”，指王朝由衰落而复兴；“赉”，赏赐；“良弼”，贤良的辅佐大臣；“休运”，美好的时运；“乾符”，上天显示的吉祥征兆。
  • 句意：在王朝中兴之时，皇帝赏赐了贤良的辅佐大臣，这美好的时运顺应了上天的吉祥征兆。
• “百五期过一日，十万声号半夜，南极灿晴虚”：
  • 字词：“百五期”，指寒食节，冬至后一百零五日为寒食节；“十万声号”，形容民众对官员的爱戴，呼声很大；“南极”，指南极星，古人认为南极星是寿星。
  • 句意：寒食节过了一天，半夜里有民众十万声的呼喊，此时晴朗的天空中南极星闪耀。
• “崧岳生申甫，河洛出图书”：
  • 字词：“崧岳”，即嵩山；“申甫”，申伯和仲山甫，都是西周宣王时的贤臣；“河洛出图书”，传说伏羲时，黄河中有龙马背负“河图”，洛水中有神龟背负“洛书”，二者都是祥瑞之兆。
  • 句意：嵩山诞生了像申伯、仲山甫那样的贤臣，黄河、洛水出现了象征祥瑞的图书。
• “领坡仙，陪橐从，镇潜都”：
  • 字词：“坡仙”，指苏轼；“橐从”，指官员的侍从；“潜都”，可能是一个特定的地名或代指某个重要的城市。
  • 句意：带领着像苏轼那样的贤才，陪着官员的侍从，镇守潜都。
• “九重作夜有梦，问到北岩无”：
  • 字词：“九重”，指皇宫；“北岩”，可能是人名或地名。
  • 句意：皇帝昨夜做梦，问到北岩这个人的情况。
• “须信建溪桃李，难驻商川舟楫，归去伴都俞”：
  • 字词：“建溪”，水名，在今福建；“桃李”，比喻所栽培的门生或所教的学生；“商川”，可能是地名；“都俞”，本指尧、舜时君臣相和的语气词，后泛指君臣间和洽的言论。
  • 句意：要相信建溪的门生虽多，但难以留住他的行舟，他终将归去陪伴皇帝，君臣和洽。
• “岁伴南山寿，日拱北辰居”：
  • 字词：“南山”，指终南山，常用以象征长寿；“北辰”，北极星，古人认为北极星居天之中，众星拱之，常用来比喻帝王。
  • 句意：祝愿他年岁如南山般长久，每日如众星拱卫北极星一样，居高位而受尊崇。

关中地区有像萧何那样的贤相，江南能见到如管仲一般的能臣。在王朝中兴时皇帝赏赐了贤良的辅佐大臣，这美好的时运顺应了上天的吉祥征兆。寒食节过了一天，半夜里民众呼声震天，晴朗的天空中南极星闪耀。嵩山诞生了像申伯、仲山甫那样的贤臣，黄河、洛水出现了象征祥瑞的图书。带领着像苏轼一样的贤才，陪着侍从镇守潜都。皇帝昨夜做梦，还问到北岩的情况。要相信建溪的门生虽多，却难留住他的行舟，他终将回去陪伴皇帝，君臣和洽。祝愿他年岁如南山般长久，每日如众星拱卫北极星一样，居高位而受尊崇。

由于作者为无名氏，具体创作时间和详细背景难以确切知晓。但从词的内容来看，应该是处于一个王朝相对稳定且有复兴迹象的时期。词中赞颂官员的贤能，可能是该官员在地方有显著的政绩，受到民众爱戴，同时也得到皇帝的关注，作者借此词来表达对官员的赞美和美好的祝愿。

• 表现手法：
  • 用典丰富：词中多处运用典故，如“萧相”“夷吾”“申甫”“河洛出图书”等，通过这些典故，高度赞誉了官员的才能和地位，使表达更具文化内涵和历史厚重感，同时也增强了词的表现力和说服力。
  • 象征手法：“南极灿晴虚”以南极星象征官员长寿；“岁伴南山寿，日拱北辰居”用南山象征长寿，北辰象征帝王，形象地表达了对官员福寿和尊荣的祝愿。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词较为正式，体现出对官员的敬重之情。如“赉”“休运”“乾符”等词汇的使用，增添了词的典雅气质。
• 意境营造：上阕通过描绘祥瑞之景，如“南极灿晴虚”“崧岳生申甫，河洛出图书”等，营造出一种宏大、吉祥的意境，衬托出官员的杰出和时运的美好；下阕则营造出一种庄重、尊崇的氛围，表达对官员回归朝廷、君臣和洽的期待以及美好的祝愿。