这首词是为一位夫人七四岁诞辰所作的祝寿词。词中描绘了夫人出生时的祥瑞之象,赞美夫人如普陀菩萨般具有温柔淑德,将其比作嫦娥,最后表达对夫人及其家族荣贵、子孙满堂的美好祝愿,希望夫人福寿绵长。
洞仙歌・潭潭仙隐
潭潭仙隐,婺宿光联地。
喜见门阑蔼佳气。
对芳辰,诮一似、王母会瑶池,又却是、夫人诞生明世。
普陀见真相,淑德温柔,更比嫦娥又何异。
小春吉月,日数推来,成七四好景,杯觞须记。
况荣贵,见青紫满门,争戏舞莱衣,祝千秋岁。
喜见门阑蔼佳气。
对芳辰,诮一似、王母会瑶池,又却是、夫人诞生明世。
普陀见真相,淑德温柔,更比嫦娥又何异。
小春吉月,日数推来,成七四好景,杯觞须记。
况荣贵,见青紫满门,争戏舞莱衣,祝千秋岁。
简要说明
逐句注释
- “潭潭仙隐,婺宿光联地”:
- 字词:“潭潭”,深邃、宽大的样子;“仙隐”,仙人隐居之地;“婺宿”,即婺女星,常用来指代女性。
- 句意:夫人居住的地方深邃如仙人隐居之所,与象征女性的婺女星光辉相连。
- “喜见门阑蔼佳气”:
- 字词:“门阑”,门庭;“蔼”,充满;“佳气”,祥瑞之气。
- 句意:欣喜地看到夫人门庭中充满了祥瑞之气。
- “对芳辰,诮一似、王母会瑶池,又却是、夫人诞生明世”:
- 字词:“芳辰”,美好的时光,这里指夫人诞辰;“诮”,料想;“王母会瑶池”,传说中王母娘娘在瑶池举办蟠桃会。
- 句意:在这美好的诞辰之日,料想就好似王母娘娘在瑶池举办盛会一样,实际上却是夫人在这盛世诞生。
- “普陀见真相,淑德温柔,更比嫦娥又何异”:
- 字词:“普陀”,指普陀山,佛教圣地,相传是观音菩萨的道场;“真相”,本相、实相;“淑德”,贤淑的品德。
- 句意:夫人如同在普陀山显现真容的菩萨一样,有着温柔贤淑的品德,和嫦娥相比也毫不逊色。
- “小春吉月,日数推来,成七四好景,杯觞须记”:
- 字词:“小春”,指农历十月;“吉月”,吉祥的月份;“杯觞”,酒杯。
- 句意:在农历十月这个吉祥的月份,推算日子,迎来夫人七十四岁的美好诞辰,一定要记住举杯庆祝。
- “况荣贵,见青紫满门,争戏舞莱衣,祝千秋岁”:
- 字词:“青紫”,古时公卿绶带之色,借指高官显爵;“戏舞莱衣”,相传春秋时楚国老莱子行年七十,常穿五彩衣,作婴儿状,以娱父母。
- 句意:更何况夫人一家荣华富贵,满门都是高官显爵,子孙们争着像老莱子一样穿着彩衣嬉戏,祝愿夫人长寿千秋。
现代译文
夫人居住之地深邃如仙人隐居处,与婺女星光辉相连。
欣喜看到门庭中充满祥瑞之气。
在这美好的诞辰之日,就好像王母娘娘在瑶池聚会,实际上却是夫人在这盛世诞生。
夫人如同普陀山的菩萨显现真容,有着温柔贤淑的品德,和嫦娥相比也毫无差别。
在农历十月这个吉祥的月份,推算日子迎来夫人七十四岁的美好诞辰,一定要举杯庆祝。
更何况夫人一家荣华富贵,满门高官显爵,子孙们争着像老莱子一样嬉戏,祝愿夫人长寿千秋。
创作背景
此词为无名氏所作,具体创作时间难以确定。从词的内容来看,是为一位七十四岁的夫人祝寿而作。在古代,为长辈祝寿是一种常见的社交活动,人们会通过诗词来表达对寿星的美好祝愿。这首词创作的场景可能是在夫人的寿宴上,作者为了增添喜庆氛围,表达对夫人及其家族的祝福而写下此词。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:词中运用了“王母会瑶池”“普陀见真相”“戏舞莱衣”等典故。“王母会瑶池”增添了祝寿的喜庆和祥瑞氛围,将夫人诞辰比作盛会;“普陀见真相”以普陀菩萨来赞美夫人的品德;“戏舞莱衣”则表达了子孙对夫人的孝顺和祝福,使词更具文化内涵和表现力。
- 比喻生动:将夫人比作普陀菩萨和嫦娥,形象地突出了夫人的温柔贤淑和超凡脱俗,增强了对夫人的赞美之情。
- 语言特色:语言华丽,多使用吉祥、美好的词汇,如“佳气”“芳辰”“荣贵”“千秋岁”等,营造出喜庆、祥和的氛围,符合祝寿词的特点。同时,用词通俗易懂,便于在寿宴等场合传达祝福之意。
- 意境营造:通过描绘夫人居住环境的祥瑞、诞辰的喜庆以及家族的荣贵,营造出一种富贵、祥和、欢乐的祝寿意境。从对夫人品德的赞美到对家族兴盛的描述,再到对夫人长寿的祝愿,层层递进,使读者能深刻感受到祝寿现场的热烈氛围和对夫人的美好期许。