这首词主要是歌颂天子的功德。词中先点明天子祭祀的背景，接着高度赞扬天子的品德与功绩超过古人，受到万国敬仰，新的徽称显号与功德都刻于碑上，最后强调天子的恩泽留在百姓心中，表达对天子的尊崇与赞美之情。

• “中兴五叶，天子肇明禋”：
  • 字词：“中兴五叶”，“中兴”指王朝由衰落而重新兴盛，“五叶”表示五代；“肇”，开始；“明禋”，古代祭祀名，洁净地祭祀，泛指祭祀。
  • 句意：王朝中兴历经五代，天子开始举行祭祀。
• “一德格高旻”：
  • 字词：“一德”，纯一的品德；“格”，至，到；“高旻”，指天空，这里代指上天。
  • 句意：天子纯一的品德直达上天。
• “宁皇至圣功超古，万国慕深仁”：
  • 字词：“宁皇”，可能是特定帝王的称呼；“至圣”，极其圣明；“万国”，众多国家。
  • 句意：宁皇极其圣明，功劳超过古人，众多国家都仰慕他深厚的仁德。
• “徽称显号又还新”：
  • 字词：“徽称显号”，美好的称号。
  • 句意：天子又有了新的美好显耀的称号。
• “功德粲雕珉”：
  • 字词：“粲”，鲜明；“雕珉”，雕刻的石碑。
  • 句意：天子的功德鲜明地刻在石碑上。
• “乾坤绘画终难尽，遗泽在斯民”：
  • 字词：“乾坤”，天地；“遗泽”，遗留的恩泽；“斯民”，这些百姓。
  • 句意：即使用天地来绘画也难以完全展现天子的功绩，他遗留的恩泽留在了百姓心中。

王朝中兴历经五代，天子开始祭祀大典。
天子纯一的品德直达上天。
宁皇极其圣明，功劳超过古人，众多国家都仰慕他深厚的仁德。
天子又有了新的美好显耀的称号。
他的功德鲜明地刻在石碑上。
即使用天地来绘画也难以完全展现天子的功绩，他遗留的恩泽留在了百姓心中。

由于作者为无名氏，且未明确具体所指的天子是谁，很难精准确定创作背景。但从词的内容来看，应是在王朝中兴时期，天子举行祭祀等重大活动之后，有人为了歌颂天子的功德而创作此词，表达对天子的赞美与尊崇，希望借此宣扬天子的功绩和仁德以巩固统治等。

• 表现手法：
  • 夸张：“乾坤绘画终难尽”运用夸张的手法，强调天子的功绩巨大，难以用任何方式完全展现出来，突出了天子功德的非凡。
  • 颂扬：整首词都是对天子的颂扬，从品德、功绩、仁德等多方面进行夸赞，直接表达对天子的赞美之情。
• 语言特色：语言较为庄重、典雅，多使用正式的词汇，如“明禋”“高旻”“徽称显号”等，体现出歌颂天子的严肃与正式。
• 意境营造：营造出一种宏大、庄重、神圣的意境。通过对天子祭祀、品德、功绩等的描写，展现出天子的崇高地位和伟大形象，给人一种天子恩泽广布、功德无量的感觉，使读者能感受到当时人们对天子的尊崇氛围。