此词以诙谐大胆的笔调，描述了一位原本道貌岸然的张枢密抛却道士身份，沉浸于男女欢爱之事的情景，表达出对其背离清规、贪图世俗享乐的嘲讽之意。

• “星冠懒带，鹤氅慵披，色心顿起兰房”：
  • 字词：“星冠”，道士所戴的帽子；“鹤氅”，道士所穿的道袍；“兰房”，女子的居室。
  • 句意：懒得戴道士的星冠，也不想披道士的道袍，一下子在女子的居室里起了色心。
• “离了三清归去，作个新郎”：
  • 字词：“三清”，道教所尊的三位至高神，这里指代道观。
  • 句意：离开了道观回去，要去做新郎了。
• “良宵自有佳景，更烧甚、清香德香”：
  • 字词：“清香德香”，道观中祭祀用的香。
  • 句意：美好的夜晚自然有佳人相伴的美景，哪里还需要烧那些道观里的香呢。
• “瑶台上，便玉皇亲诏，也则寻常”：
  • 字词：“瑶台”，传说中神仙居住的地方；“玉皇”，即玉皇大帝。
  • 句意：在这温柔乡里，就算是玉皇大帝亲自来下诏书，也觉得是平常事。
• “常观里、孤孤令令，争如赴鸳闱，夜夜成双”：
  • 字词：“常观”，道观；“孤孤令令”，孤独冷清的样子；“鸳闱”，指男女欢爱的地方。
  • 句意：道观里孤孤单单冷冷清清，哪里比得上进入男女欢爱的地方，夜夜都能与佳人相伴。
• “救苦天尊，你且远离他方”：
  • 字词：“救苦天尊”，道教神灵。
  • 句意：救苦天尊，你还是离远点吧。
• “更深酒阑歌罢，𣨼玉人、云雨交相”：
  • 字词：“酒阑”，酒喝得差不多了；“𣨼”，沉迷；“云雨”，指男女欢爱。
  • 句意：夜深了，酒也喝得差不多了，歌也唱完了，沉迷于与美人欢爱。
• “问则甚，咱门这里拜章”：
  • 字词：“拜章”，道教向神祈祷的一种仪式。
  • 句意：别问那么多了，我们在这里行男女之事就如同拜章祈祷一样。

懒得戴那道士的星冠，也不想披上道袍，在女子的房间里一下子起了色心。
离开了道观回去，去做个新郎。
美好的夜晚自有佳人相伴的美景，哪里还需要烧那些道观里的香。
在这温柔乡里，就算是玉皇大帝亲自来下诏书，也觉得是平常事。
道观里孤孤单单冷冷清清，哪里比得上进入男女欢爱的地方，夜夜都能与佳人相伴。
救苦天尊，你还是离远点吧。
夜深了，酒也喝得差不多了，歌也唱完了，沉迷于与美人欢爱。
别问那么多了，我们在这里行男女之事就如同拜章祈祷一样。

此词的具体创作时间和详细背景较难确切知晓。但从内容推测，可能是当时社会上存在一些道士违背清规戒律、贪图世俗享乐的现象，作者以这首词对这类行为进行讽刺和调侃，反映出社会对这种违背宗教操守行为的批判态度。

• 表现手法：
  • 对比：将道士在道观中的清苦、冷清生活与在男女欢爱中的享乐生活进行对比，突出了张枢密背离清规后的转变，增强了讽刺效果。
  • 夸张：“瑶台上，便玉皇亲诏，也则寻常”运用夸张的手法，强调张枢密沉迷于女色的程度之深，连玉皇大帝的诏书都不放在眼里。
• 语言特色：语言直白、通俗，甚至带有一些调侃和戏谑的味道，以一种接地气的方式表达对张枢密行为的嘲讽，使读者更能直观地感受到其中的讽刺意味。
• 意境营造：通过对张枢密抛却道士身份、追求男女欢爱的一系列行为的描写，营造出一种荒诞、滑稽的意境，让读者对其违背清规的行为产生批判和嘲笑。同时也从侧面反映出当时社会对这类现象的态度和看法。