这首词以词人松下独游为线索,展现了词人爱闲的心境。通过描绘山中清幽之景,对比名场的尘埃,表达了词人对清虚冷淡神仙生活的向往,以及远离尘世、享受自然的喜悦之情。
风入松・爱闲能有几人来
爱闲能有几人来。
松下独徘徊。
清虚冷淡神仙事,笑名场、多少尘埃。
漱齿石边危坐,洗心易里舒怀。
划然长啸白云堆。
更待月明□。
一瓢春水山中饮,喜无人、踏破苍苔。
开了桃花半树,此游不是天台。
松下独徘徊。
清虚冷淡神仙事,笑名场、多少尘埃。
漱齿石边危坐,洗心易里舒怀。
划然长啸白云堆。
更待月明□。
一瓢春水山中饮,喜无人、踏破苍苔。
开了桃花半树,此游不是天台。
简要说明
逐句注释
- “爱闲能有几人来。松下独徘徊”:
- 字词:“爱闲”,喜爱闲适的生活;“徘徊”,在一个地方来回地走。
- 句意:喜爱闲适生活的能有几个人来呢?我独自在松下徘徊。
- “清虚冷淡神仙事,笑名场、多少尘埃”:
- 字词:“清虚冷淡”,清净虚无、淡泊寡欲;“名场”,追逐名利的场所。
- 句意:清净淡泊是神仙才有的生活,可笑那名利场中充满了多少污浊的尘埃。
- “漱齿石边危坐,洗心易里舒怀”:
- 字词:“漱齿”,漱口;“危坐”,端正地坐着;“洗心”,洗涤内心的杂念;“易”,《易经》,这里可理解为一种哲理思考。
- 句意:在石边端正地坐着漱口,通过研读《易经》来洗涤内心、舒展情怀。
- “划然长啸白云堆。更待月明□”:
- 字词:“划然”,突然、猛然;“长啸”,撮口发出悠长清越的声音。
- 句意:在白云堆中突然放声长啸,还等待着明月升起。此处“□”为原词缺字。
- “一瓢春水山中饮,喜无人、踏破苍苔”:
- 字词:“瓢”,舀水的器具。
- 句意:用瓢舀起山中的春水来喝,高兴的是没有人来踏破这苍苔。
- “开了桃花半树,此游不是天台”:
- 字词:“天台”,传说东汉时刘晨、阮肇入天台山采药,遇二仙女,留居半年,回家后已过七世。这里借指仙境。
- 句意:半树桃花已经开放,但这次游玩并非到了传说中的天台仙境。
现代译文
喜爱闲适生活的人能有几个来啊,
我独自在松下徘徊。
清净淡泊是神仙才有的生活,
可笑那名利场中满是污浊尘埃。
在石边端正坐着漱口,
研读《易经》洗涤内心舒展情怀。
在白云堆中突然放声长啸,
还等待着明月升起。
用瓢舀起山中春水来喝,
高兴没人踏破这苍苔。
半树桃花已然开放,
可这次游玩并非到了天台。
创作背景
张炎生活于宋末元初,其一生经历了朝代的更迭,家族也由盛转衰。他前期生活优渥,后期则在飘零中度过。这首词具体创作时间难以确定,但应是他在经历人生变故后所作。词人对现实失望,转而向往闲适、超脱的生活,此词便是他这种心境的体现。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将“清虚冷淡神仙事”与“名场、多少尘埃”进行对比,突出了词人对名利场的不屑和对清净生活的追求。
- 借景抒情:通过描绘松下、白云、春水、桃花等自然景色,抒发了词人远离尘世、享受自然的愉悦心情。
- 语言特色:语言清新自然,简洁流畅,如“一瓢春水山中饮,喜无人、踏破苍苔”,用质朴的语言勾勒出一幅清幽的画面,给人以美的享受。
- 意境营造:整首词营造出一种清幽、闲适、超脱的意境。词人在松下徘徊、白云堆中长啸、饮春水、赏桃花,仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世外桃源,使读者感受到他内心的宁静与对自由生活的向往。