端午 其一

这首诗描绘了端午时节的传统习俗，如制作彩丝佩饰、艾草人等，感慨时光流逝，回忆往昔清歌等旧事，表达了对屈原的凭吊，同时体现出诗人在节日里的一种感慨与自我慰藉之情。

• “綵絲百縷紉爲佩，艾葉千窠結作人”：
  • 字词：“綵絲”，彩色丝线；“縫”，这里应是“紉”，意为编织；“窠”，量词，丛、堆。
  • 句意：用成百缕的彩色丝线编织成佩饰，把一丛丛的艾草扎结成人形。
• “散誕何妨兒女戲，漂流不覺歲時新”：
  • 字词：“散誕”，逍遥自在；“漂流”，指时光流逝。
  • 句意：逍遥自在地参与儿女们的游戏又有何妨，不知不觉中时光流转，新的端午又到了。
• “清歌尚記書裙带，舊恨安能弔放臣”：
  • 字词：“清歌”，清亮的歌声；“書裙带”，在裙带上题字；“放臣”，被放逐的臣子，这里指屈原。
  • 句意：还记得当年清亮的歌声以及在裙带上题字的情景，旧日的遗憾又怎能去凭吊被放逐的屈原呢。
• “角黍粉團矜節物，一樽聊與寄逡巡”：
  • 字词：“角黍”，即粽子；“粉團”，一种用糯米粉制成的食品；“矜”，夸耀；“節物”，应节的物品；“逡巡”，此处有迟疑、徘徊之意，引申为自我感慨。
  • 句意：粽子和粉团这些应节的食品惹人注目，姑且喝上一杯酒来寄托自己的感慨。

用成百缕彩丝编织成精美的佩饰，
把一丛丛艾草扎结成可爱的人形。
逍遥自在地参与儿女们的游戏无妨，
不知不觉间时光流转又是新的端午。
还记得那清亮歌声和书于裙带之事，
旧日遗憾又怎堪凭吊被放逐的屈原。
粽子粉团这些应节食品惹人艳羡，
姑且饮上一杯酒寄托心中的感慨。

李之儀生活在北宋时期。端午是中国传统节日，有丰富的习俗和文化内涵。此诗创作时间虽不明确，但应是李之儀在某个端午日所作。当时可能他处于普通的生活场景中，看到端午的热闹景象，回忆起过往之事，由此有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的前两联描绘了端午的节日习俗场景，如制作彩丝佩、艾草人，儿女嬉戏等，营造出节日氛围，而后两联则融入了诗人的回忆和感慨，将节日之景与个人情感相结合，使诗歌既有生活气息又富有情感深度。
  • 对比衬托：“散誕何妨兒女戲”的轻松欢乐与“舊恨安能弔放臣”的深沉感慨形成对比，突出了诗人复杂的心境，以节日的欢乐反衬出内心的惆怅。
• 语言特色：语言较为平实自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却能生动地描绘出端午的景象和自己的情感。如“角黍粉團矜節物”直白地写出了节日食品的特色。
• 意境营造：通过对端午习俗的描写和自身情感的抒发，营造出一种既热闹又带有一丝惆怅的意境。既有节日的欢乐氛围，又有对时光流逝、旧恨难消的感慨，使读者能感受到诗人在节日中的复杂心境。