这首词围绕某种修行事物展开，讲述其从初始状态到养成后呈现出仙凡有别的差异，批判了世人不明就里、盲目到海上寻求丹诀的行为，整体表达了对世人不悟修行真谛的感慨。

由于原词存在多处缺字，注释只能基于现有内容进行：
- “秋宵露结”：
- 字词：“秋宵”，秋天的夜晚；“露结”，露水凝结。
- 句意：秋天的夜晚露水凝结。
- “名体才分，功用□□□”：
- 字词：“名体”，名称和本体；“才分”，刚刚区分开来。
- 句意：名称和本体刚刚区分开来，其功用……（缺字处意思不明）
- “□儿本是□□□。养成方见仙凡隔”：
- 字词：因缺字难以准确解释，但推测“养成”指经过培养、修行达到一定阶段；“仙凡隔”，仙人和凡人的差别。
- 句意：……本是……，经过培养、修行才显现出仙人和凡人的差别。
- “神仙不肯分明说。多少迷人，海上访丹诀”：
- 字词：“分明说”，清楚明白地说出来；“迷人”，指被迷惑的人；“丹诀”，炼丹的秘诀。
- 句意：神仙不肯把其中的道理清楚明白地说出来，多少被迷惑的人到海上寻求炼丹的秘诀。

秋天的夜晚露水凝结。
清晨……（缺字无法翻译）
……滋润……凛冽。
名称和本体刚刚区分开来，功用……（缺字无法翻译）
……本是……，经过培养、修行才看出仙人和凡人的差别。
神仙不肯把其中的奥秘清楚明白地说出来，多少被迷惑的人到海上寻求炼丹的秘诀。

张抡生活于南宋时期，当时道教文化较为盛行，炼丹求仙之风也有一定影响。这首词可能是他针对当时社会上一些人盲目追求炼丹成仙的现象而创作，以表达自己对这种行为的看法和思考。不过，关于这首词具体创作时间和相关背景并无确切记载，以上推测基于当时的文化背景和词的主题。

• 表现手法：
  • 对比：词中通过“养成方见仙凡隔”将养成前后仙凡的差异进行对比，突出了修行到一定阶段才能显现出不同的特点。
  • 讽刺：“神仙不肯分明说。多少迷人，海上访丹诀”一句，对那些盲目到海上寻求丹诀的人进行了讽刺，批判了他们不悟修行真谛、盲目迷信的行为。
• 语言特色：语言较为直白，没有过多华丽的辞藻修饰，直接表达观点和情感，使读者能清晰地理解作者的意图。
• 意境营造：虽然词中描写具体场景较少，但通过对世人行为的描述和批判，营造出一种带有警醒意味的氛围，让读者感受到作者对世人盲目追求虚幻事物的忧虑。不过，由于原词缺字较多，对其整体意境营造的分析可能存在一定局限性。