这首词是洪适创作的一首祭祀词,描绘了冬至郊祭的宏大场景和庄重仪式。词中展现了祭祀时的祥瑞之景、祭祀流程、神灵降临等内容,表达了对神灵的敬畏、对君主的赞美以及祈福国泰民安、君主家族昌盛、天下大同的美好愿望。
奉礼歌・吹葭缇龠气潜分
吹葭缇龠气潜分。
云采宜书壤效珍。
长日至,一阳新。
四时玉烛和匀。
物欣欣。
造化转洪钧。
郊之祭,孤竹管,六变舞云门。
自古严禋。
牺牲具,粢盛洁,豆笾陈。
衮龙陟降,币玉纷纶。
彻高阍。
灵之斿,神哉沛,排历昆仑。
九歌毕,盈郊瞻槱燎,斗转参横将旦,天开地辟如春。
清跸移轮。
阗然鼓吹相闻。
𥬞祥云。
欢胪八陛,厘逆三神。
圣矣吾君。
华封祝、慈宫万寿,椒掖多男,六合同文。
云采宜书壤效珍。
长日至,一阳新。
四时玉烛和匀。
物欣欣。
造化转洪钧。
郊之祭,孤竹管,六变舞云门。
自古严禋。
牺牲具,粢盛洁,豆笾陈。
衮龙陟降,币玉纷纶。
彻高阍。
灵之斿,神哉沛,排历昆仑。
九歌毕,盈郊瞻槱燎,斗转参横将旦,天开地辟如春。
清跸移轮。
阗然鼓吹相闻。
𥬞祥云。
欢胪八陛,厘逆三神。
圣矣吾君。
华封祝、慈宫万寿,椒掖多男,六合同文。
简要说明
逐句注释
- “吹葭缇龠气潜分。云采宜书壤效珍”:
- 字词:“吹葭缇龠(yuè)”,古代用芦苇灰放在律管内,到某一节气,相应律管内的灰就会自行飞出,以此来预测节气变化;“缇龠”,古代一种管乐器;“宜书”,适合记载;“壤效珍”,大地献出珍宝。
- 句意:随着节气变化,葭灰在缇龠中悄然飞动,预示着节气的转换。天空中云彩呈现出吉祥之象,适合记载下来,大地也献出了珍贵的宝物。
- “长日至,一阳新。四时玉烛和匀”:
- 字词:“长日至”,指冬至,这一天白昼最短,之后白昼渐长;“一阳新”,冬至阳气开始萌生;“玉烛”,指四季气候调和。
- 句意:冬至到了,阳气开始新生,四季的气候调和均匀。
- “物欣欣。造化转洪钧”:
- 字词:“欣欣”,生机勃勃的样子;“洪钧”,指天地、大自然。
- 句意:万物生机勃勃,大自然开始运转变化。
- “郊之祭,孤竹管,六变舞云门”:
- 字词:“郊之祭”,在郊外举行的祭祀活动;“孤竹管”,用孤竹制成的管乐器;“六变舞云门”,演奏六次乐曲来表演《云门》之舞,《云门》是古代乐舞名。
- 句意:在郊外举行祭祀时,用孤竹管吹奏,表演六变的《云门》之舞。
- “自古严禋。牺牲具,粢盛洁,豆笾陈”:
- 字词:“严禋(yīn)”,庄重地祭祀;“牺牲”,祭祀用的牲畜;“粢盛(zī chéng)”,盛在祭器内的谷物;“豆笾(biān)”,古代祭祀时盛祭品的器具。
- 句意:自古以来祭祀都非常庄重。准备好祭祀用的牲畜,谷物洁净,各种祭器陈列整齐。
- “衮龙陟降,币玉纷纶”:
- 字词:“衮龙”,指穿着龙袍的君主;“陟降”,上下;“币玉”,祭祀用的玉帛;“纷纶”,众多的样子。
- 句意:君主穿着龙袍上下忙碌,祭祀用的玉帛众多。
- “彻高阍。灵之斿,神哉沛,排历昆仑”:
- 字词:“彻高阍(hūn)”,通达天帝的宫门;“灵之斿(yóu)”,神灵的旗帜飘动;“沛”,盛大的样子;“排历昆仑”,穿越昆仑山脉。
- 句意:祭祀的诚意通达天帝的宫门。神灵的旗帜飘动,神灵盛大降临,仿佛穿越了昆仑山脉。
- “九歌毕,盈郊瞻槱燎,斗转参横将旦,天开地辟如春”:
- 字词:“九歌”,古代歌曲名;“槱燎(yǒu liáo)”,祭祀时焚烧柴薪以祭天;“斗转参横”,北斗星转动,参星横斜,指天色将明。
- 句意:《九歌》演奏完毕,整个郊外都能看到祭祀焚烧柴薪的景象。北斗星转动,参星横斜,天色将明,仿佛天地重新开辟,一片春意盎然。
- “清跸移轮。阗然鼓吹相闻”:
- 字词:“清跸(bì)”,帝王出行时开路清道,禁止他人通行;“阗(tián)然”,喧闹的样子。
- 句意:帝王的车驾移动,一路上喧闹的鼓吹声相互听闻。
- “𥬞祥云。欢胪八陛,厘逆三神”:
- 字词:“𥬞(niè)”,牵引;“欢胪(lú)”,欢呼传告;“八陛”,宫殿的八层台阶;“厘逆”,迎接福祥;“三神”,指天神、地神、人神。
- 句意:人们牵引着祥云。在宫殿的八层台阶上欢呼传告,迎接福祥,迎接天神、地神、人神。
- “圣矣吾君。华封祝、慈宫万寿,椒掖多男,六合同文”:
- 字词:“华封祝”,相传尧游于华,华封人祝其寿、富、多男子;“慈宫”,指太后居住的宫殿;“椒掖”,指后妃居住的宫殿;“六合”,指天地四方,泛指天下;“同文”,文字相同,指天下统一。
- 句意:我们的君主圣明啊。如同华封人祝福尧一样,祝愿太后万寿无疆,后妃多生皇子,天下统一。
现代译文
随着节气变换,葭灰在缇龠中悄然分开,天空云彩呈现祥瑞,大地献出珍宝。冬至已至,阳气新生,四季气候调和均匀。万物生机勃勃,大自然开始运转。
在郊外举行祭祀,用孤竹管吹奏,表演《云门》之舞。自古以来祭祀都庄重严谨,准备好祭祀的牲畜、洁净的谷物,各种祭器陈列整齐。君主穿着龙袍忙碌,祭祀的玉帛众多。祭祀的诚意通达天帝宫门,神灵的旗帜飘动,盛大降临,仿佛穿越了昆仑山脉。
《九歌》演奏完毕,整个郊外都能看到焚烧柴薪祭天的景象。天色将明,仿佛天地重新开辟,一片春意。帝王车驾移动,一路上鼓吹声喧闹。人们牵引着祥云,在宫殿台阶上欢呼,迎接福祥与神灵。
我们的君主圣明啊。祝愿太后万寿无疆,后妃多生皇子,天下统一。
创作背景
洪适生活在南宋时期。冬至郊祭是古代重要的祭祀活动,是封建王朝向天地神灵祈福、彰显统治合法性的重要仪式。这首词可能是洪适在冬至郊祭这一特定场合下创作,以歌颂祭祀活动的庄重、君主的圣明,表达对国家繁荣昌盛、君主家族兴旺的美好祝愿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 铺陈描写:词中对冬至郊祭的整个过程进行了详细的铺陈,从节气变化的祥瑞之象,到祭祀的仪式流程,如乐器演奏、祭品准备、君主的活动等,再到神灵降临、天色变化等,全方位地展现了祭祀的宏大场面,使读者能清晰地感受到祭祀的庄重与神圣。
- 用典:多处运用典故,如“吹葭缇龠”“六变舞云门”“华封祝”等,这些典故的运用丰富了词的文化内涵,增添了历史厚重感,同时也表达了特定的情感和愿望。
- 语言特色:语言华丽庄重,使用了大量的书面语和文言词汇,如“严禋”“粢盛”“衮龙”等,体现了祭祀活动的严肃与高雅。同时,用词精准生动,如“云采宜书”“物欣欣”等,形象地描绘出祥瑞之景和万物生机。
- 意境营造:通过对祭祀场景和各种祥瑞之象的描写,营造出一种庄严、神秘、宏大的意境。从祭祀开始时的祥瑞之兆,到神灵降临的盛大场面,再到天色将明的春意盎然,展现出一种从庄重肃穆到充满希望的氛围转换,表达了对国家和君主的美好期许。