这首词主要围绕家族的教育传承、长辈恩德以及后辈成长等内容展开。表达了对家族教育氛围的赞赏,对后辈成才的期望,同时颂扬了长辈的阴德,也提及了后辈积极从师学习的状态。
鹧鸪天・两塾弦歌日日春
两塾弦歌日日春。
不容坐席更凝尘。
常思芳桂攀燕窦,未见童乌继子云。
流庆泽,仰家尊。
救荒阴德过于门。
从师已是平原客,毛遂怀绷作弄孙。
不容坐席更凝尘。
常思芳桂攀燕窦,未见童乌继子云。
流庆泽,仰家尊。
救荒阴德过于门。
从师已是平原客,毛遂怀绷作弄孙。
简要说明
逐句注释
- “两塾弦歌日日春”:
- 字词:“两塾”,古代指门内东西两侧的房屋,这里代指学校;“弦歌”,弹琴唱歌,指学校里的教学活动。
- 句意:学校里每天都有教学活动,充满了生机与活力,如同春天一般。
- “不容坐席更凝尘”:
- 字词:“坐席”,座位;“凝尘”,积聚灰尘。
- 句意:学生们都积极学习,座位上都不会积上灰尘,说明学习氛围浓厚。
- “常思芳桂攀燕窦,未见童乌继子云”:
- 字词:“芳桂攀燕窦”,“燕窦”即窦燕山,五代后周时人,教子有方,五个儿子都先后登科成名,后人以“窦桂”比喻科举中第的子弟;“童乌”指扬雄之子扬乌,聪慧早慧,这里代指早慧的儿童;“子云”是扬雄的字。
- 句意:常常希望家族子弟能像窦燕山的儿子们那样科举成名,却还没看到有像扬乌那样聪慧的孩子能继承扬雄的才学。
- “流庆泽,仰家尊”:
- 字词:“庆泽”,福泽;“家尊”,家族中的长辈。
- 句意:家族能流传福泽,全仰仗家族中的长辈。
- “救荒阴德过于门”:
- 字词:“阴德”,暗中做的有德于人的事;“过”,超过。
- 句意:长辈救济灾荒的阴德惠及整个家族,其恩德之厚超过了家门。
- “从师已是平原客,毛遂怀绷作弄孙”:
- 字词:“平原客”,指平原君赵胜的门客,这里指从师学习的后辈;“毛遂”,战国时平原君的门客,自荐跟随平原君前往楚国,促成楚、赵合纵;“绷”,襁褓。
- 句意:家族中的后辈已经像平原君的门客一样从师学习,那些年幼的孩子就像怀抱中的毛遂,将来也会有一番作为。
现代译文
学校里每天都有朗朗书声,充满了春天般的生机。
座位上都不会积聚灰尘,可见学生们学习积极。
常常盼望家族子弟能像窦燕山的儿子们那样科举高中,
可惜还没见到有像扬乌那样聪慧能继承扬雄才学的孩子。
家族能流传福泽,全靠家族中的长辈。
长辈救济灾荒的阴德惠及全家,其恩德深厚。
家族里的后辈已经积极从师学习,
那些年幼的孩子就像怀抱中的毛遂,未来可期。
创作背景
洪适生活在南宋时期。南宋文化教育较为发达,家族重视教育传承是当时的一种社会风尚。此词可能创作于家族聚会或特定节日时,洪适看到家族中教育氛围浓厚,有感于长辈的恩德和后辈的成长,于是写下这首词,以表达对家族发展的期望和对长辈的敬重。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:词中运用了“燕窦”“童乌”“子云”“平原客”“毛遂”等多个典故,使词的内涵更加丰富,增强了文化底蕴,借这些典故表达了对家族子弟成才的期望和对后辈的鼓励。
- 对比衬托:“常思芳桂攀燕窦,未见童乌继子云”将期望与现实进行对比,突出了目前还未出现理想中早慧成才子弟的状况,更加强化了对后辈成才的期盼。
- 语言特色:语言通俗易懂,同时又具有一定的文雅气息。既使用了较为直白的表述如“流庆泽,仰家尊”,又巧妙运用典故提升了词的格调,使整首词雅俗共赏。
- 情感表达:整首词情感真挚,通过对家族教育、长辈恩德和后辈成长的描述,表达了对家族的热爱和对家族未来发展的美好祝愿,使读者能深刻感受到作者浓浓的家族情怀。