端午睡起和韵

这首诗围绕端午节展开，诗人起初没在意佳节，饱食午睡。回忆初入此地本以为时日不长，却不知不觉到了端午。诗中抒发了自己被困此地的痛苦，将自身遭遇与历史典故相联系，表达了对自由的渴望，最后感慨自己一生不顺，处处不如意。

• “豈復記佳節，飽食睡亭午”：
  • 字词：“豈復”，哪里还；“亭午”，正午。
  • 句意：哪里还记得这是端午节，吃饱了就在正午时分睡下。
• “雖不負此身，倦聽亦良苦”：
  • 字词：“負”，辜负；“良苦”，非常痛苦。
  • 句意：虽然没有辜负自己的身体，但听着周围的一切感到疲倦，这也是非常痛苦的。
• “念初入此門，只作十日數”：
  • 字词：“念”，回想；“作”，当作。
  • 句意：回想当初进入这个地方，只以为待十天就可以。
• “那知如忍炎，倏爾到角黍”：
  • 字词：“那知”，哪里知道；“倏爾”，忽然；“角黍”，即粽子，这里代指端午节。
  • 句意：哪里知道像忍受炎热一样，忽然就到了端午节。
• “本非來質秦，蓋異行怨楚”：
  • 字词：“質秦”，到秦国做人质；“怨楚”，屈原被放逐楚国而生怨愤。
  • 句意：我本来不是像去秦国做人质那样来这里，也和屈原被放逐楚国的情况不同。
• “端爲城旦拘，獨與縲紲語”：
  • 字词：“城旦”，秦汉时的一种刑罚，白天防敌寇，晚上筑长城；“縲紲”，捆绑犯人的绳索，这里指牢狱生活。
  • 句意：只是被像城旦这样的刑罚所拘禁，只能和牢狱生活相伴。
• “深坑偶未埋，大鑊僅逃煮”：
  • 字词：“鑊”，大锅。
  • 句意：偶然没有被埋进深坑，仅仅是逃脱了被大锅里煮的命运。
• “凈持諸願力，妙地叩初祖”：
  • 字词：“凈持”，清净地秉持；“初祖”，佛教禅宗的初祖达摩。
  • 句意：清净地秉持各种愿望和力量，到灵妙之地去叩拜初祖。
• “會當縱奔鹿，遂與搏猛虎”：
  • 字词：“會當”，应当；“縱”，放开。
  • 句意：应当像放开奔跑的鹿一样获得自由，然后去和猛虎搏斗。
• “蹇余愧平生，何適非齟齬”：
  • 字词：“蹇”，困苦；“齟齬”，不合，这里指不顺。
  • 句意：我这一生困苦惭愧，到哪里不是处处不顺呢。

哪里还记得这是端午佳节，
吃饱了就在正午沉沉睡去。
虽说没辜负自己的身体，
可听着周围却疲倦又痛苦。
回想当初刚进入这个地方，
只以为十天时间就能离去。
哪里知道像忍受炎热一般，
转眼间就到了吃粽子时期。
我本不是去秦国当人质，
也和屈原被逐楚国不一样。
只是被像城旦的刑罚拘禁，
只能和牢狱生活倾诉衷肠。
偶然没被埋进深深的坑中，
仅仅逃脱了被煮的那命运。
清净秉持心中诸多的愿望，
到灵妙之地去叩拜那初祖。
应当像放开奔鹿获得自由，
然后去和那猛虎勇敢搏斗。
我这一生困苦实在是惭愧，
到哪里不是处处都不顺遂。

李之儀生活在北宋时期，他政治上受苏轼牵连，仕途坎坷。此诗具体创作时间难以精准确定，但应是他处于被贬谪或被拘禁的困境中所作。端午节本是一个喜庆的节日，但诗人在困境中无心过节，借节日抒发自己内心的痛苦和对自由的渴望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“质秦”“怨楚”“城旦”等典故，将自己的遭遇与历史人物和事件相联系，使诗歌内涵更加丰富，也委婉地表达了自己的处境和情感。
  • 对比衬托：以自己原本以为短暂停留与实际长久被困形成对比，突出了被困的无奈和痛苦；用“奔鹿”的自由与自己的拘禁生活对比，强烈地表达了对自由的向往。
• 语言特色：语言直白质朴，如“豈復記佳節”“那知如忍炎”等语句，直接抒发自己的感受，情感真挚。同时，在描述自身困境时又不乏形象性，如“深坑偶未埋，大鑊僅逃煮”，生动地表现出处境的危险。
• 意境营造：整首诗营造出一种压抑、苦闷的意境。从诗人无心过节的慵懒，到回忆被困的漫长和痛苦，再到对自由的渴望，最后感慨一生不顺，都让读者感受到诗人内心的煎熬和无奈，仿佛置身于他所处的困境之中。