次韵鲁直留别

· 李之仪

南北二十年,短褐足尘垢。
九仞未及泉,竭心恚地厚。
积翳开前山,月在山之颜。
目断两黄鹄,梦寐长跻攀。
我饭苦多噎,见君遽出气。
定有囊中药,痿人果知起。
枯槁洗朝露,咀嚼玉壶冰。
蔓草岂自得,香发须高陵。
齚舌真有味,辨口空齿落。
顿悟孺子歌,会当濯其浊。
允蹈固未见,能言人亦难。
得微可齐语,引置庄岳间。
大路平如掌,仁者贵安宅。
直弦为君弹,万里等寻尺。
何年纪渻子,相向犹木鸡。
肝肺已自镂,土苴非所知。

简要说明

这首诗是李之仪和黄庭坚(鲁直)分别之作的次韵诗。诗中回顾了自己过去二十年的坎坷经历,表达了人生努力却未成功的苦闷。见到黄庭坚后如获良药,身心得到滋养。同时阐述了对一些道理的感悟,如对污浊的认识和追求仁道的决心,还表达了与黄庭坚之间深厚的情谊以及对达到更高境界的期许。

逐句注释

  • “南北二十年,短褐足尘垢”:
    • 字词:“短褐”,粗布短衣,古时贫贱者所服;“尘垢”,灰尘和污垢,这里指生活的艰辛与磨难。
    • 句意:二十年来南北奔波,粗布短衣上满是灰尘污垢。
  • “九仞未及泉,竭心恚地厚”:
    • 字词:“九仞”,形容很深;“恚”,怨恨。
    • 句意:挖井挖到很深还没见到泉水,费尽心力,怨恨大地太厚。
  • “积翳开前山,月在山之颜”:
    • 字词:“积翳”,积聚的云雾;“山之颜”,山的表面。
    • 句意:积聚的云雾散开,露出前面的山峦,月亮挂在山巅。
  • “目断两黄鹄,梦寐长跻攀”:
    • 字词:“黄鹄”,天鹅,常比喻志向远大的人;“跻攀”,攀登。
    • 句意:目送两只黄鹄远去直到看不见,梦里都想着长久地去追逐它们。
  • “我饭苦多噎,见君遽出气”:
    • 字词:“噎”,食物堵塞喉咙;“遽”,立刻。
    • 句意:我吃饭常常被噎住,见到你后立刻松了一口气。
  • “定有囊中药,痿人果知起”:
    • 字词:“囊中药”,比喻良方;“痿人”,肢体痿弱不能行动的人。
    • 句意:你一定有像口袋里的良药一样的办法,让像我这样的“痿人”也能站起来。
  • “枯槁洗朝露,咀嚼玉壶冰”:
    • 字词:“枯槁”,形容人憔悴;“玉壶冰”,比喻高洁的品格。
    • 句意:像干枯的草木被朝露清洗,咀嚼着像玉壶中冰一样高洁的东西。
  • “蔓草岂自得,香发须高陵”:
    • 字词:“蔓草”,蔓延生长的草;“高陵”,高的山丘。
    • 句意:蔓草怎么能独自散发香气,它的香气要在高的山丘上才能散发出来。
  • “齚舌真有味,辨口空齿落”:
    • 字词:“齚舌”,咬舌,形容回味;“辨口”,能言善辩的嘴。
    • 句意:回味起来真有滋味,那些能言善辩的人不过是空有牙齿掉落(指说空话)。
  • “顿悟孺子歌,会当濯其浊”:
    • 字词:“孺子歌”,《孟子·离娄上》中有“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”的歌谣;“濯”,洗涤。
    • 句意:顿时领悟了孺子歌的含义,应当洗涤自身的污浊。
  • “允蹈固未见,能言人亦难”:
    • 字词:“允蹈”,切实履行;“固”,确实。
    • 句意:真正能切实履行道义的人确实没见到,能说会道的人也很难得。
  • “得微可齐语,引置庄岳间”:
    • 字词:“微”,稍微;“庄岳”,齐国街里名,这里指良好的环境。
    • 句意:如果能稍微和他(指黄庭坚)有共同语言,就把他安置在良好的环境中。
  • “大路平如掌,仁者贵安宅”:
    • 字词:“大路”,比喻正道;“安宅”,指仁道。
    • 句意:正道平坦得像手掌一样,有仁德的人以坚守仁道为贵。
  • “直弦为君弹,万里等寻尺”:
    • 字词:“直弦”,正直的琴弦,比喻正直的行为;“寻尺”,比喻距离短。
    • 句意:为你弹奏正直的琴弦,即使相隔万里也像近在咫尺。
  • “何年纪渻子,相向犹木鸡”:
    • 字词:“纪渻子”,《庄子·达生》中善于驯养斗鸡的人;“木鸡”,经过驯养的斗鸡,看似呆笨,实则无敌。
    • 句意:哪一年我们能像纪渻子驯养的斗鸡一样,相对而立如同木鸡(达到一种高深的境界)。
  • “肝肺已自镂,土苴非所知”:
    • 字词:“镂”,雕刻;“土苴”,渣滓,比喻无用的东西。
    • 句意:内心已经被深刻地雕刻(指受到影响),那些无用的东西已不再在意。

现代译文

二十年来南北辗转漂泊,
粗布短衣沾满了尘垢。
挖井九仞还不见泉水,
费尽心力怨恨大地深厚。
积聚的云雾散开,
月亮挂在山峦上头。
目送两只黄鹄消失不见,
梦里都在努力去追逐。
我吃饭常常被噎住,
见到你后立刻松了口气。
你定有良方妙药,
让我这“痿人”也能站起。
如干枯草木被朝露清洗,
咀嚼着高洁的品格。
蔓草怎能独自飘香,
要在高丘上香气才流溢。
回味起来真有滋味,
能言善辩不过是空谈而已。
顿时领悟了孺子歌,
应当洗涤自身的污浊。
切实履行道义的人难觅,
能说会道的人也不易。
若能和你稍有共同话语,
愿把你安置在良好之地。
正道平坦如手掌,
有仁德的人以仁道为贵。
为你弹奏正直之弦,
万里之遥也如近在咫尺。
哪一年我们能像木鸡,
内心已被深刻影响,
那些无用之物不再在意。

创作背景

李之仪生活在北宋时期,与黄庭坚交往密切。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是在和黄庭坚分别时所作。北宋时期,政治局势复杂,新旧党争不断,文人的仕途和生活往往受到政治斗争的影响。李之仪可能在生活中经历了诸多坎坷,而黄庭坚的才华和人格魅力对他产生了很大影响,在分别之际,他通过次韵的方式写下此诗,表达自己的感慨和与黄庭坚之间的情谊。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中多处运用比喻,如“九仞未及泉,竭心恚地厚”将自己努力却未成功的境遇比喻为挖井不见水;“囊中药”比喻黄庭坚能给自己带来帮助的良方;“玉壶冰”比喻高洁的品格,使抽象的情感和道理更加形象生动。
    • 用典:引用“孺子歌”和“纪渻子驯养斗鸡”的典故,丰富了诗歌的内涵。“孺子歌”表达了对污浊的认识和自我洗涤的决心;“纪渻子驯养斗鸡”则表达了对达到更高境界的期许,增添了诗歌的文化底蕴。
    • 对比:“齚舌真有味,辨口空齿落”将回味有滋味与能言善辩的空谈进行对比,突出了对实在感悟的重视。
  • 语言特色:语言较为古朴,用词精准,如“积翳”“齚舌”等词,展现了诗人深厚的文字功底。诗句之间逻辑连贯,层层递进,从自身的经历到与黄庭坚相遇后的感受,再到对道理的领悟和对未来境界的期许,逐步深入地表达了诗人的情感和思想。
  • 意境营造:通过对自身经历的描述和对自然景象(如“积翳开前山,月在山之颜”)的描写,营造出一种深沉、感慨的意境。诗中既有对人生困境的无奈,又有对未来的希望和对高尚境界的追求,使读者能感受到诗人复杂的心境。

常见问题

《次韵鲁直留别》的作者和朝代是什么?

《次韵鲁直留别》的作者是李之仪,页面按宋作品展示。

《次韵鲁直留别》主要写了什么?

这首诗是李之仪和黄庭坚(鲁直)分别之作的次韵诗。诗中回顾了自己过去二十年的坎坷经历,表达了人生努力却未成功的苦闷。见到黄庭坚后如获良药,身心得到滋养。同时阐述了对一些道理的感悟,如对污浊的认识和追求仁道的决心,还表达了与黄庭坚之间深厚的情谊以及对达到更高境界的期许。

《次韵鲁直留别》的创作背景是什么?

李之仪生活在北宋时期,与黄庭坚交往密切。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是在和黄庭坚分别时所作。北宋时期,政治局势复杂,新旧党争不断,文人的仕途和生活往往受到政治斗争的影响。李之仪可能在生活中经历了诸多坎坷,而黄庭坚的才华和人格魅力对他产生了很大影响,在分别之际,他通过次韵的方式写下此诗,表达自己的感慨和与黄庭坚之间的情谊。

《次韵鲁直留别》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻,如“九仞未及泉,竭心恚地厚”将自己努力却未成功的境遇比喻为挖井不见水;“囊中药”比喻黄庭坚能给自己带来帮助的良方;“玉壶冰”比喻高洁的品格,使抽象的情感和道理更加形象生动。 用典 :引用“孺子歌”和“纪渻子驯养斗鸡”的典故,丰富了诗歌的内涵。“孺子歌”表达了对污浊的认识和自我洗涤的决心;“纪渻子驯养斗鸡”则表达了对达到...