寿宁宣老赞

这首诗是对寿宁宣老的赞颂之词。诗中先提及石霜山相关渊源，强调宣老传承有自且后继众多，接着赞美宣老如古佛般伟大，其佛法能普照天下。又指出宣老于寿宁别开一支，以慈悲之法普度众生，最后写其不拘常规、呵佛骂祖的独特禅风。

• “石霜山中二虎，后世儿孙无数”：
  • 字词：“石霜山”，是佛教禅宗著名道场；“二虎”，可能指石霜山历史上有两位高僧大德如同“虎”一般有影响力；“儿孙”，指佛教门派的后世弟子。
  • 句意：石霜山中曾有两位有影响力的高僧，他们的后世弟子众多。
• “堂堂大为古佛，一身普照寰宇”：
  • 字词：“堂堂”，形容宣老容貌庄严、形象高大；“古佛”，指宣老佛法高深如古代的佛；“寰宇”，即天下。
  • 句意：宣老容貌庄严，佛法高深如同古佛，他的佛法能普照天下。
• “别出寿宁一枝，又作慈云法雨”：
  • 字词：“别出”，另外开创；“寿宁”，可能是寺庙名；“慈云法雨”，“慈云”象征慈悲心怀，“法雨”象征佛法滋润众生。
  • 句意：宣老在寿宁另外开创了一支佛法传承，以慈悲心怀和佛法滋润众生。
• “他时侍立坐边，往往呵佛骂祖”：
  • 字词：“他时”，有时；“呵佛骂祖”，是禅宗中一种独特的修行和传道方式，并非真的辱骂佛和祖师，而是为了打破弟子对权威的迷信，引导其领悟佛法真谛。
  • 句意：有时宣老在讲法时，会采用呵佛骂祖这种独特的方式来传道。

石霜山中曾有两位高僧大德，
他们的后世弟子多如繁星。
宣老容貌庄严如古佛般伟大，
他的佛法光辉普照整个天下。
在寿宁又开创了佛法新支派，
像慈悲之云降下佛法的甘霖。
有时他在讲法时侍立坐旁，
常常采用呵佛骂祖的方式。

李之仪生活在北宋时期，北宋佛教禅宗发展较为兴盛。这首诗是他为寿宁宣老所作的赞词。具体创作时间难以确切知晓，但应是在宣老具有一定影响力之后。李之仪可能与宣老相识，或是听闻其佛法高深、禅风独特，故而写诗对其进行赞颂。

• 表现手法：
  • 象征手法：用“石霜山中二虎”象征历史上石霜山有影响力的高僧，为宣老的传承增添了厚重的历史感；“慈云法雨”象征宣老的慈悲心怀和佛法的滋润作用，生动形象地展现了宣老的佛法特点。
  • 对比手法：诗中“堂堂大为古佛”将宣老与古佛相提并论，突出其佛法的高深和地位的尊崇；而“呵佛骂祖”这种看似叛逆的行为与前面庄严的形象形成对比，更凸显出宣老不拘常规、独特的禅风。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的语言表达对宣老的赞美之情。同时用词具有佛教文化特色，如“古佛”“慈云法雨”“呵佛骂祖”等，使诗歌充满了浓厚的佛教文化氛围。
• 意境营造：通过对宣老传承、佛法和禅风的描述，营造出一种庄严、神圣且充满禅意的意境。诗中展现出宣老佛法高深、慈悲为怀又不拘一格的形象，让读者感受到佛教禅宗的独特魅力和宣老的精神境界。