念奴娇・比如去岁前年

这首词主要描述了词人生活状态的变化，回忆过往的惊险遭遇，表达了不慕名利、远离佞幸的心境，最后回归到对平凡家庭团聚的珍视，体现出一种淡泊豁达的情感。

• “比如去岁前年，今朝差觉门庭静”：
  • 字词：“差觉”，略觉；“门庭静”，指门前冷清，少有人来。
  • 句意：和前几年相比，今天觉得门前明显冷清了许多。
• “玉轴锦标无一首，知道先生远佞”：
  • 字词：“玉轴锦标”，指精美的书画作品，这里可能代指阿谀奉承的文章；“远佞”，远离奸佞小人。
  • 句意：没有一首用来阿谀奉承的文章，大家都知道先生远离奸佞之人。
• “假使文殊，携诸菩萨，来问维摩病”：
  • 字词：“文殊”，文殊菩萨；“维摩”，维摩诘居士，是佛教中在家菩萨的代表。这里用“文殊问疾”的典故。
  • 句意：假如文殊菩萨带着各位菩萨来慰问像维摩诘那样生病的我。
• “无花堪散，亦无香积斋衬”：
  • 字词：“无花堪散”，出自《维摩诘经》中天女散花的典故；“香积斋衬”，“香积”指香积佛国，“斋衬”指斋饭，这里指没有精美的斋饭招待。
  • 句意：没有花可以散，也没有精美的斋饭来招待。
• “回首雪浪惊心，黄茅过顶，瘴毒如炊甑”：
  • 字词：“雪浪惊心”，形容浪涛汹涌让人害怕；“黄茅过顶”，指身处黄茅之地；“瘴毒”，南方山林间湿热蒸发能致病之气；“炊甑”，做饭的蒸锅。
  • 句意：回首往事，那汹涌的浪涛令人心惊，身处黄茅之地，瘴气就像蒸锅冒出的热气一样。
• “山鬼海神俱长者，饶得书生穷命”：
  • 字词：“山鬼海神”，泛指山中、海里的神灵；“长者”，有德行的人；“饶得”，饶恕、保全。
  • 句意：山中、海里的神灵都是有德行的，保全了我这个穷书生的性命。
• “不慕飞仙，不贪成佛，不要钻天令”：
  • 字词：“钻天令”，向上钻营的机会。
  • 句意：不羡慕能飞的仙人，不贪图成佛，也不追求向上钻营的机会。
• “年年今日，白头母子家庆”：
  • 字词：“家庆”，家庭的喜庆之事。
  • 句意：每年的今天，都是我和白发母亲的家庭喜庆之日。

和前几年相比，如今明显感觉门前冷清了。
没有一篇阿谀奉承的文章，大家都知道我远离奸佞。
假如文殊菩萨带着众菩萨来慰问我这“病人”，
我既没有花可散，也没有好斋饭招待。
回首往昔，那汹涌的浪涛令人心惊，身处黄茅之地，瘴气弥漫如蒸锅热气。
山中、海里的神灵有德行，保全了我这穷书生的性命。
我不羡慕飞仙，不贪图成佛，也不追求钻营的机会。
每年的今天，都是我和白发母亲的家庭团圆喜庆之时。

刘克庄生活在南宋后期，政治腐败，官场黑暗。他一生仕途坎坷，多次被贬。这首词具体创作时间难以确定，但应是他经历过诸多波折后所作。词人可能在经历了政治上的打击和生活中的磨难后，看淡了名利，更珍惜家庭的温暖。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用佛教典故，如“文殊问疾”“天女散花”“香积佛国”等，增添了作品的文化内涵和艺术韵味，同时借这些典故委婉地表达自己的心境和生活状态。
  • 对比：将去岁前年的门庭情况与今朝对比，突出现在的冷清，体现出词人远离世俗、淡泊名利的转变。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，如“不慕飞仙，不贪成佛，不要钻天令”等语句，直接表达出词人的人生态度，但又不失文学性，在质朴中蕴含着深刻的哲理。
• 情感表达：全词情感丰富且深沉，既有对过往惊险经历的回忆和感慨，又有对神灵保全自己性命的感恩，更重要的是表达了对名利的淡泊和对家庭团聚的珍视，情感真挚动人，具有很强的感染力。