灵岩愿老真赞

· 李之仪

法不孤起,随处有人。
一花既开,无地不春。
现满月相,转大法轮。
似雷雨作解,如山川出云。
不向人偏衫襟里吃饭,而于孤峰顶上化身。

简要说明

这首赞词是对灵岩愿老的赞美。主要表达了愿老佛法高深,其佛法如同盛开的花朵能让大地充满生机,能够广传佛法,具有超凡的能力和境界,超脱于世俗,展现出独特的精神气质。

逐句注释

  • “法不孤起,随处有人”:
    • 字词:“法”指佛法;“孤起”,孤立地兴起。
    • 句意:佛法不会孤立地兴起,无论在哪里都有信奉佛法之人。
  • “一花既开,无地不春”:
    • 字词:“一花”象征佛法的传播;“春”代表生机、希望。
    • 句意:一旦佛法像花朵般绽放,那么无论何处都会充满生机。
  • “现满月相,转大法轮”:
    • 字词:“满月相”,在佛教中满月象征圆满、光明,这里指愿老展现出圆满光明的佛法形象;“转大法轮”,指宣讲佛法,推动佛法传播。
    • 句意:愿老展现出圆满光明的形象,积极地宣讲佛法。
  • “似雷雨作解,如山川出云”:
    • 字词:“雷雨作解”,雷雨有解除干旱之意,这里比喻佛法能解除众生的烦恼痛苦;“山川出云”,云能带来降雨,象征佛法能带来生机和润泽。
    • 句意:愿老宣讲佛法如同雷雨解除干旱,又像山川间涌出的云能带来生机和润泽。
  • “不向人偏衫襟里吃饭,而于孤峰顶上传身”:
    • 字词:“偏衫襟里吃饭”,指依靠他人生活,过着世俗依赖的生活;“孤峰顶上传身”,“孤峰”象征超脱、高远的境界,“化身”表示愿老以独特的方式展现佛法精神。
    • 句意:愿老不依赖他人过世俗生活,而是在超脱的境界中展现佛法的精神。

现代译文

佛法不会独自兴起,无论何地都有信法之人。
一旦佛法如鲜花绽放,世间处处都充满生机。
愿老展现出圆满光明的佛法形象,积极宣讲佛法。
他宣讲佛法如同雷雨解除干旱,又似山川间涌出的云带来润泽。
他不依赖他人过世俗生活,而是在超脱的孤峰顶上展现佛法精神。

创作背景

李之仪生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首赞词具体创作时间不详,但应是他与灵岩愿老有一定交往,对愿老的佛法修为和精神境界极为赞赏,从而写下这首赞词来表达对愿老的崇敬与赞美之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:多处运用比喻的手法,如“一花既开,无地不春”将佛法的传播比作花朵开放带来春天的生机;“似雷雨作解,如山川出云”把愿老宣讲佛法比作雷雨和山川出云,生动形象地表现出佛法的作用和愿老弘扬佛法的影响力。
    • 对比:“不向人偏衫襟里吃饭,而于孤峰顶上传身”运用对比,将世俗依赖的生活与超脱的境界进行对比,突出愿老不随波逐流、追求高远佛法境界的品质。
  • 语言特色:语言简洁明快,具有节奏感。用词精准,如“满月相”“大法轮”等佛教术语的运用,既体现出专业性,又增添了赞词的庄重感。
  • 意境营造:通过对愿老佛法形象和行为的描绘,营造出一种高远、超脱、充满生机和希望的意境。读者能感受到愿老所代表的佛法精神的强大力量,以及那种超凡脱俗的境界,仿佛能看到愿老在孤峰顶上展现佛法光辉的场景。

常见问题

《灵岩愿老真赞》的作者和朝代是什么?

《灵岩愿老真赞》的作者是李之仪,页面按宋作品展示。

《灵岩愿老真赞》主要写了什么?

这首赞词是对灵岩愿老的赞美。主要表达了愿老佛法高深,其佛法如同盛开的花朵能让大地充满生机,能够广传佛法,具有超凡的能力和境界,超脱于世俗,展现出独特的精神气质。

《灵岩愿老真赞》的创作背景是什么?

李之仪生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首赞词具体创作时间不详,但应是他与灵岩愿老有一定交往,对愿老的佛法修为和精神境界极为赞赏,从而写下这首赞词来表达对愿老的崇敬与赞美之情。

《灵岩愿老真赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :多处运用比喻的手法,如“一花既开,无地不春”将佛法的传播比作花朵开放带来春天的生机;“似雷雨作解,如山川出云”把愿老宣讲佛法比作雷雨和山川出云,生动形象地表现出佛法的作用和愿老弘扬佛法的影响力。 对比 :“不向人偏衫襟里吃饭,而于孤峰顶上传身”运用对比,将世俗依赖的生活与超脱的境界进行对比,突出愿老不随波逐流、追求高远佛法境界的品质。...