这首词以道家思想为核心,展现了词人追求超凡脱俗、逍遥自在的心境。词中既有对道家仙境的遥想,也有对现实的超脱,表达了词人不慕名利、追求自我精神境界升华的情感。
贺新郎・遥想阳明洞
遥想阳明洞。
夜深时、猿啼鹤唳,露寒烟重。
家在神霄归未得,十二玉楼无梦。
梦里听、瑶琴三弄。
醉卧长安人不识,晚秋天、此意西风共。
黄金印,吾何用。
云衢高策青鸾鞚。
把天书玉篆,留与世人崇奉。
垂手入廛长是醉,醉则从教懵懂。
那些子、凝然不动。
一剑行空神鬼惧,金粟儿、日向丹田种。
把得稳,任放纵。
夜深时、猿啼鹤唳,露寒烟重。
家在神霄归未得,十二玉楼无梦。
梦里听、瑶琴三弄。
醉卧长安人不识,晚秋天、此意西风共。
黄金印,吾何用。
云衢高策青鸾鞚。
把天书玉篆,留与世人崇奉。
垂手入廛长是醉,醉则从教懵懂。
那些子、凝然不动。
一剑行空神鬼惧,金粟儿、日向丹田种。
把得稳,任放纵。
简要说明
逐句注释
- “遥想阳明洞。夜深时、猿啼鹤唳,露寒烟重”:
- 字词:“阳明洞”,道教胜地;“唳”,鹤鸣。
- 句意:遥想着阳明洞,在夜深人静的时候,猿猴啼叫,仙鹤长鸣,露水寒冷,烟雾浓重。
- “家在神霄归未得,十二玉楼无梦”:
- 字词:“神霄”,道教神话中的天界;“十二玉楼”,传说中天帝居住的地方。
- 句意:家在神霄天界却无法回去,连在梦中都到不了十二玉楼。
- “梦里听、瑶琴三弄”:
- 字词:“瑶琴”,用美玉装饰的琴;“三弄”,指弹奏三遍。
- 句意:在梦里聆听着瑶琴弹奏的乐曲。
- “醉卧长安人不识,晚秋天、此意西风共”:
- 字词:“长安”,代指繁华之地。
- 句意:醉卧在繁华之地却无人相识,在这晚秋时节,这份心意与西风相伴。
- “黄金印,吾何用”:
- 字词:“黄金印”,象征功名利禄。
- 句意:那象征功名利禄的黄金印,对我来说有什么用呢。
- “云衢高策青鸾鞚。把天书玉篆,留与世人崇奉”:
- 字词:“云衢”,云中的道路;“青鸾”,传说中的神鸟;“鞚”,马缰绳;“天书玉篆”,道教的秘籍。
- 句意:在云中的道路上驾驭着青鸾,把道教的秘籍留与世人崇奉。
- “垂手入廛长是醉,醉则从教懵懂”:
- 字词:“廛”,集市。
- 句意:随意地进入集市,常常处于醉酒状态,醉了就任由自己糊里糊涂。
- “那些子、凝然不动”:
- 字词:“那些子”,指这些事情。
- 句意:对于那些世俗之事,内心平静,不为所动。
- “一剑行空神鬼惧,金粟儿、日向丹田种”:
- 字词:“一剑行空”,象征着超凡的本领;“金粟儿”,指内丹修炼;“丹田”,人体穴位。
- 句意:身怀超凡本领,让神鬼都畏惧,每天都进行内丹修炼。
- “把得稳,任放纵”:
- 字词:“把得稳”,指把持住内心的道;“任放纵”,指逍遥自在。
- 句意:只要把持住内心的道,就可以逍遥自在。
现代译文
遥想着阳明洞,在夜深人静之时,猿猴啼叫,仙鹤长鸣,露水寒冷,烟雾浓重。家在神霄天界却无法回去,连梦里都到不了天帝居住的地方。只能在梦里聆听瑶琴弹奏的乐曲。醉卧在繁华之地无人相识,在这晚秋时节,这份心意与西风相伴。那象征功名利禄的黄金印,对我来说毫无用处。
在云中的道路上驾驭着青鸾,把道教的秘籍留与世人崇奉。随意地进入集市,常常喝得酩酊大醉,醉了就任由自己糊里糊涂。对于那些世俗之事,内心平静不为所动。身怀超凡本领让神鬼都畏惧,每天都进行内丹修炼。只要把持住内心的道,就可以逍遥自在。
创作背景
葛长庚是南宋时期著名的道士、词人。南宋时期,社会动荡,道教在民间有一定的影响力。葛长庚一生云游四方,潜心修道。这首词可能是他在云游过程中,感慨于世俗的纷扰和对道家理想境界的追求而创作的,表达了他超脱尘世、追求精神自由的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:词中既有对阳明洞、神霄、十二玉楼等道家仙境的虚写,展现出神秘奇幻的氛围;又有“醉卧长安”“垂手入廛”等对现实场景的实写,虚实相生,使词的意境更加丰富。
- 象征手法:“黄金印”象征功名利禄,“一剑行空”象征超凡本领,“金粟儿、日向丹田种”象征内丹修炼,通过这些象征手法,形象地表达了词人的思想和追求。
- 语言特色:语言豪放洒脱,富有想象力。如“云衢高策青鸾鞚”“一剑行空神鬼惧”等语句,充满奇幻色彩,体现出道家的浪漫情怀。同时,用词简洁明快,如“吾何用”“任放纵”等,直抒胸臆,表达出词人对世俗的不屑和对自由的向往。
- 意境营造:词中营造出一种超凡脱俗、逍遥自在的意境。从对道家仙境的遥想到对现实的超脱,再到对自我修炼和精神境界的追求,整首词构建了一个远离尘世喧嚣、充满道家哲理的世界,让读者感受到词人内心的宁静和对自由的渴望。