贺新郎・一别蓬莱馆

这首词主要表达了词人对蓬莱仙境的怀念和向往，感慨时光变迁、世事无常。既有对往昔瑶池群仙宴的追忆所带来的凄惋之情，也有对自身修道的期许，期望飞神碧落、往来清都，实现丹熟骨换的境界。

• “一别蓬莱馆”：
  • 字词：“蓬莱馆”，传说中仙人居住的地方，这里代表仙境。
  • 句意：自从离开了蓬莱仙境。
• “看桑田成海，又见松枯石烂”：
  • 字词：“桑田成海”，即沧海桑田，比喻世事变化很大；“松枯石烂”，形容时间久远，变化巨大。
  • 句意：看到大海变成桑田，又看到松树枯萎、石头腐烂，极言时光的漫长和世事的变迁。
• “目断虚皇无极处，安得殿头宣唤”：
  • 字词：“虚皇”，道教神名，指元始天尊；“目断”，一直望到看不见；“安得”，怎么能够；“殿头宣唤”，指被天庭召见。
  • 句意：极目望向虚皇所在的无极之处，怎么还能得到天庭的宣召呢。
• “指归路、钧天早晚”：
  • 字词：“钧天”，指天上的音乐，也代指天庭；“早晚”，何时。
  • 句意：指引着回归的道路，不知何时能回到天庭。
• “此去罡风三万里，但九霞、渺渺青云远”：
  • 字词：“罡风”，道家称天空极高处的风；“九霞”，指九霞衣，仙人的衣服；“渺渺”，悠远的样子。
  • 句意：这一去要经过三万里的罡风，只有那悠远的九霞仙衣和青云看起来那么遥远。
• “望不极，空泪眼”：
  • 字词：“望不极”，望不到尽头；“空泪眼”，白白地流泪。
  • 句意：望不到尽头，只能白白地流泪。
• “瑶池昔会群仙宴”：
  • 字词：“瑶池”，神话中西王母所居之地；“昔会”，过去曾经聚会。
  • 句意：过去曾经在瑶池参加群仙的宴会。
• “此秋来、荻花枫叶，令人凄惋”：
  • 字词：“荻花”，一种水生植物；“凄惋”，悲伤惋惜。
  • 句意：如今到了秋天，看到荻花和枫叶，让人感到悲伤惋惜。
• “满面朱尘那忍见，酒病花愁何限”：
  • 字词：“朱尘”，红尘，指世俗；“酒病花愁”，因饮酒和赏花而引发的愁绪。
  • 句意：满面沾染着红尘，怎么忍心去看，饮酒赏花带来的愁绪无穷无尽。
• “知几度、春莺秋雁”：
  • 字词：“春莺秋雁”，代表岁月的更替。
  • 句意：不知道经过了多少个春秋。
• “从此飞神腾碧落，向清都、来往应无间”：
  • 字词：“飞神”，使精神飞升；“碧落”，天空；“清都”，神话中天帝居住的地方；“无间”，没有阻碍。
  • 句意：从此让精神飞升天空，来往于清都之间应该没有阻碍。
• “丹渐熟，骨将换”：
  • 字词：“丹”，丹药；“骨将换”，道教认为修炼到一定程度可以脱胎换骨。
  • 句意：丹药渐渐成熟，身体即将脱胎换骨。

自从离开了蓬莱仙境，
目睹了沧海桑田的巨变，松树枯萎石头腐烂。
极目望向虚皇所在的无极之处，
哪里还能得到天庭的宣召呢。
指引着回归的道路，不知何时能回到天庭。
这一去要经过三万里的罡风，
只有那悠远的九霞仙衣和青云看起来那么遥远。
望不到尽头，只能白白地流泪。
过去曾经在瑶池参加群仙的宴会，
如今到了秋天，看到荻花和枫叶，让人感到悲伤惋惜。
满面沾染着红尘，怎么忍心去看，
饮酒赏花带来的愁绪无穷无尽。
不知道经过了多少个春秋，
从此让精神飞升天空，来往于清都之间应该没有阻碍。
丹药渐渐成熟，身体即将脱胎换骨。

葛长庚是南宋时期的道士、词人。他一生云游四方，潜心修道。这首词创作的具体时间难以确切考证，但从词的内容来看，可能是他在修道过程中，感慨时光流逝、世事变迁，回忆起曾经幻想中的仙境生活，同时表达了自己对修道有成、超脱尘世的渴望和追求。

• 表现手法：
  • 夸张与想象：“看桑田成海，又见松枯石烂”运用夸张手法，突出时间的漫长和世事变化的剧烈；“此去罡风三万里”“飞神腾碧落，向清都、来往应无间”等语句充满想象，营造出奇幻的神仙世界，展现了道教文化的神秘色彩。
  • 对比：将往昔在瑶池与群仙宴的美好场景，与如今“满面朱尘”“酒病花愁”的尘世境遇形成鲜明对比，更突出了词人对仙境的怀念和对尘世的无奈。
• 语言特色：语言富有浪漫色彩，如“九霞、渺渺青云远”等描写，用词优美，生动地描绘出仙境的缥缈。同时，使用了一些道教术语，如“虚皇”“钧天”“丹渐熟，骨将换”等，增添了作品的宗教文化氛围。
• 意境营造：通过对蓬莱仙境、瑶池群宴等场景的回忆和想象，以及对尘世荻花枫叶、满面朱尘的描写，营造出一种虚幻与现实交织的意境。前半部分着重描绘仙境的遥远和难以回归，后半部分抒发尘世的愁绪，最后又回归到对修道成仙的期许，使整首词的意境丰富而深邃，表达了词人复杂的情感和精神追求。