西庵璞老真赞

这首诗是对西庵璞老的赞词，描述了璞老在姑熟溪头和宝华的修行经历与影响力，强调他历经考验，即便已直观呈现本真，世人仍需深入参透其境界，最后以“咄，钝置杀人”表达一种警醒之意。

• “一住姑熟溪头，三据宝华玉座”：
  • 字词：“姑熟溪”，水名；“宝华玉座”，象征着讲经说法的尊贵席位。
  • 句意：璞老在姑熟溪头居住，三次登上宝华的尊贵讲席说法。
• “草木无不沾恩，缁素几多证果”：
  • 字词：“沾恩”，蒙受恩泽；“缁素”，指僧人和俗人；“证果”，佛教用语，指修行得道。
  • 句意：周围的草木都蒙受他的恩泽，无论是僧人还是俗人，有很多人都通过他的教导修行得道。
• “世人尽爱西庵璞，谁知屡试红炉火”：
  • 字词：“红炉火”，比喻艰难的考验。
  • 句意：世人都喜爱西庵璞老，但谁知道他曾经多次经历艰难的考验。
• “虽然觌面相呈，也要从头觑破”：
  • 字词：“觌面”，见面，直接；“觑破”，看透。
  • 句意：虽然璞老已将自己的境界直接呈现出来，但世人还是要从头去看透其中的真谛。
• “咄，钝置杀人”：
  • 字词：“咄”，呵斥声；“钝置”，耽搁、延误。
  • 句意：呵斥说，耽搁延误可会害死人啊。

璞老曾在姑熟溪头长久居住，
还三次登上宝华的尊贵讲席。
周围草木都蒙受他的恩泽，
僧俗众人很多都修行得道。
世人都喜爱西庵璞老，
可谁知道他历经重重考验。
虽然他已将本真直接呈现，
但世人仍需从头参透其中真谛。
呵，耽搁延误可会害死人啊。

李之仪生活在北宋时期，当时佛教文化较为兴盛。这首赞词具体创作时间不详，但应是他为西庵璞老所作。璞老是一位有影响力的高僧，李之仪通过这首诗对璞老的修行、影响力以及他所经历的考验等进行赞美与感慨，可能是在参加与璞老相关的法事活动或者听闻其事迹后创作此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比，如“世人尽爱西庵璞，谁知屡试红炉火”，将世人对璞老表面的喜爱与璞老背后所经历的艰难考验形成对比，突出璞老修行的不易和境界的高深。
  • 劝诫：结尾“咄，钝置杀人”以一种直接呵斥的方式进行劝诫，提醒世人不要耽搁延误对璞老境界和佛法真谛的参透。
• 语言特色：语言简洁明快，直接表达观点。运用直白的语言描述璞老的事迹和对世人的警示，没有过多的修饰，但却能有力地传达出诗歌的主旨。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、警醒的意境。通过描述璞老的修行经历和影响力，让读者感受到一种神圣的氛围，而结尾的呵斥又增添了一种紧迫感和警示意味，促使读者去深入思考璞老所代表的佛法境界。