这首词以陶渊明《归去来兮辞》为蓝本,表达了苏轼归隐的意愿和心境。词中描述了为生计所累的痛苦,对过往的反思,展现了田园生活的温馨和自然的美好,传达出一种忘却尘世、顺应天命、安于归隐的思想情感。
哨遍・为米折腰
为米折腰,因酒弃家,口体交相累。
归去来,谁不遣君归。
觉从前皆非今是。
露未晞。
征夫指予归路,门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。
但小窗容膝闭柴扉。
策杖看孤云暮鸿飞。
云出无心,鸟倦知还,本非有意。
噫。
归去来兮。
我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语,琴书中有真味。
步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣。
念寓形宇内复几时。
不自觉皇皇欲何之。
委吾心、去留谁计。
神仙知在何处,富贵非吾志。
但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。
此生天命更何疑。
且乘流、遇坎还止。
归去来,谁不遣君归。
觉从前皆非今是。
露未晞。
征夫指予归路,门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。
但小窗容膝闭柴扉。
策杖看孤云暮鸿飞。
云出无心,鸟倦知还,本非有意。
噫。
归去来兮。
我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语,琴书中有真味。
步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣。
念寓形宇内复几时。
不自觉皇皇欲何之。
委吾心、去留谁计。
神仙知在何处,富贵非吾志。
但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。
此生天命更何疑。
且乘流、遇坎还止。
简要说明
逐句注释
- “为米折腰,因酒弃家,口体交相累”:
- 字词:“为米折腰”,用陶渊明“不为五斗米折腰”典故的反义,指为了生计而屈身;“口体”,指饮食和身体的需求。
- 句意:为了谋生而弯腰做事,因为好酒而抛家不顾,口腹之欲和身体需求相互拖累。
- “归去来,谁不遣君归”:
- 字词:“归去来”,取自陶渊明《归去来兮辞》首句“归去来兮”;“遣”,让。
- 句意:回去吧,谁不让你回去呢。
- “觉从前皆非今是”:
- 字词:化用陶渊明“实迷途其未远,觉今是而昨非”。
- 句意:觉得从前的做法都是错的,如今的选择才是正确的。
- “露未晞。征夫指予归路,门前笑语喧童稚”:
- 字词:“晞”,干;“征夫”,行人。
- 句意:露水还未干。行人给我指明回家的路,门前传来孩子们欢乐的笑声。
- “嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此”:
- 字词:“旧菊”“新松”,化用陶渊明“三径就荒,松菊犹存”。
- 句意:叹息旧日的菊花已经荒芜,新栽的松树也不知不觉变老了,我的年纪如今已经这么大了。
- “但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞”:
- 字词:“容膝”,形容居室狭小;“策杖”,拄着拐杖。
- 句意:只需要在狭小的窗户下安身,关上柴门。拄着拐杖看天边孤独的云朵和傍晚飞翔的大雁。
- “云出无心,鸟倦知还,本非有意”:
- 字词:化用陶渊明“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”。
- 句意:云朵自然地飘出,鸟儿疲倦了就知道飞回,它们本来都没有什么刻意的目的。
- “噫。归去来兮。我今忘我兼忘世”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:唉。回去吧。我如今要忘却自我,也忘却尘世。
- “亲戚无浪语,琴书中有真味”:
- 字词:“浪语”,空话、废话。
- 句意:和亲戚们相处没有那些无聊的话语,在琴书之中能体会到真正的乐趣。
- “步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水”:
- 字词:“翠麓”,翠绿的山麓;“窈窕”,幽深曲折的样子。
- 句意:在崎岖的翠绿山麓上漫步,在幽深曲折的溪流中泛舟,清澈的春水在暗谷中缓缓流淌。
- “观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣”:
- 字词:“欣荣”,繁荣茂盛;“幽人”,隐居之人;“行且”,将要。
- 句意:看到草木繁荣茂盛,隐居之人自然有所感慨,我的一生将要结束了。
- “念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之”:
- 字词:“寓形宇内”,寄身于天地之间;“皇皇”,惊慌、彷徨。
- 句意:想想自己寄身于天地之间还能有多少时间。不知不觉地感到彷徨,不知道要到哪里去。
- “委吾心、去留谁计”:
- 字词:“委”,听任、任凭。
- 句意:任凭自己的心意,去留又有谁会在意呢。
- “神仙知在何处,富贵非吾志”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:哪里知道神仙在哪里,富贵也不是我的志向。
- “但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉”:
- 字词:“引”,拿、举;“壶觞”,酒器。
- 句意:只知道到水边、登山去吟诗长啸,自己拿起酒杯让自己沉醉。
- “此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止”:
- 字词:“坎”,坎坷、阻碍。
- 句意:这一生顺应天命还有什么可怀疑的呢。就顺流而行,遇到阻碍就停下来。
现代译文
为了生计而弯腰做事,因为好酒而抛家不顾,口腹之欲和身体需求相互拖累。回去吧,谁不让你回去呢。觉得从前的做法都是错的,如今的选择才是正确的。
露水还未干,行人给我指明回家的路,门前传来孩子们欢乐的笑声。叹息旧日的菊花已经荒芜,新栽的松树也不知不觉变老了,我的年纪如今已经这么大了。
只需要在狭小的窗户下安身,关上柴门。拄着拐杖看天边孤独的云朵和傍晚飞翔的大雁。云朵自然地飘出,鸟儿疲倦了就知道飞回,它们本来都没有什么刻意的目的。
唉,回去吧。我如今要忘却自我,也忘却尘世。和亲戚们相处没有那些无聊的话语,在琴书之中能体会到真正的乐趣。
在崎岖的翠绿山麓上漫步,在幽深曲折的溪流中泛舟,清澈的春水在暗谷中缓缓流淌。看到草木繁荣茂盛,隐居之人自然有所感慨,我的一生将要结束了。
想想自己寄身于天地之间还能有多少时间。不知不觉地感到彷徨,不知道要到哪里去。任凭自己的心意,去留又有谁会在意呢。
哪里知道神仙在哪里,富贵也不是我的志向。只知道到水边、登山去吟诗长啸,自己拿起酒杯让自己沉醉。这一生顺应天命还有什么可怀疑的呢。就顺流而行,遇到阻碍就停下来。
创作背景
这首词具体创作时间不详,但苏轼一生仕途坎坷,多次被贬。他深受陶渊明思想影响,在人生遭遇挫折、政治上不得志时,便会萌生出归隐田园的想法。此词应是苏轼在经历人生起伏后,渴望摆脱世俗羁绊,向往田园生活,以陶渊明《归去来兮辞》为依托,抒发自己归隐心境的作品。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:多处化用陶渊明《归去来兮辞》中的语句和典故,如“归去来”“觉今是而昨非”“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”等,既体现了对陶渊明的追慕,又使词意更加含蓄深沉,增添了文化底蕴。
- 情景交融:词中既有对田园生活场景如“门前笑语喧童稚”“步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水”的描写,又有对自身心境“我今忘我兼忘世”“此生天命更何疑”的抒发,将自然之景与内心之情紧密融合,使读者能深刻感受到词人归隐的心境。
- 语言特色:语言质朴自然,如话家常,却又富有韵味。如“为米折腰,因酒弃家”直白地写出为生计所累的无奈;“神仙知在何处,富贵非吾志”简洁地表明自己对名利的淡泊。
- 意境营造:营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。通过描绘田园的自然景色和生活场景,如孤云、暮鸿、春水、草木等,以及隐居生活的自在状态,传达出一种远离尘世喧嚣、顺应自然、安于天命的意境,让读者感受到词人内心的平静与豁达。