这首词主要是歌颂天子的德行与统治。上阕写天子顺应时势、禅让皇位以及无为而治的统治方式，还提到天子亲自传杯祝万寿；下阕描述天子的恩泽如甘露般普降，使得四海之内充满和气欢声，最后以“父子唐虞今古无”高度赞扬天子父子的贤德，堪比上古的唐尧虞舜。

• “薰风解愠”：
  • 字词：“薰风”，和暖的南风；“愠”，恼怒、怨恨。
  • 句意：和暖的南风化解了人们的恼怒怨恨，象征着太平祥和的景象。
• “手握乾符躬揖逊”：
  • 字词：“乾符”，上天赐予帝王的符命，象征帝王的权力；“揖逊”，禅让。
  • 句意：天子手握象征皇权的符命，却亲自实行禅让之礼。
• “廊庙无为”：
  • 字词：“廊庙”，指朝廷；“无为”，道家的政治主张，顺应自然，不妄为。
  • 句意：朝廷实行无为而治的政策。
• “天子亲传万寿卮”：
  • 字词：“万寿卮”，祝人长寿的酒杯。
  • 句意：天子亲自传递象征长寿的酒杯。
• “恩覃湛露”：
  • 字词：“覃”，延及、遍及；“湛露”，浓重的露水，常比喻君主的恩泽。
  • 句意：天子的恩泽像浓重的露水一样遍及天下。
• “和气欢声均海宇”：
  • 字词：“均”，均匀、遍及；“海宇”，天下。
  • 句意：祥和的气氛和欢快的声音在天下各处都能感受到。
• “嵩岳三呼”：
  • 字词：“嵩岳”，即嵩山；“三呼”，古代臣民对皇帝举行朝贺礼仪时高呼万岁三次。
  • 句意：人们像在嵩山朝拜时一样，高呼万岁。
• “父子唐虞今古无”：
  • 字词：“唐虞”，指唐尧和虞舜，是上古的贤君。
  • 句意：天子父子的贤德，从古至今都没有能与之相比的。

和暖的南风化解了人们的怨恨，
天子手握皇权却亲自实行禅让。
朝廷无为而治，
天子亲自传递祝寿的酒杯。
天子的恩泽如甘露般普降，
祥和欢快的氛围遍及天下。
人们高呼万岁，
天子父子的贤德古今无人能比。

姚述尧是南宋时期的词人。这首词可能是在当时朝廷有天子禅让等重大事件时所作。南宋时期，朝廷政治局势复杂，这首词或许是为了歌颂天子的德行、稳定民心、宣扬朝廷的正统性与合法性而创作。不过具体所指的禅让事件，由于缺乏明确资料，难以精准对应。

• 表现手法：
  • 用典：“薰风解愠”出自《孔子家语·辩乐解》，原句为“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’”运用此典，暗示天子如舜帝一般贤明，能带来太平祥和。“唐虞”则直接引用上古贤君唐尧和虞舜的典故，将天子父子与之相比，高度赞扬其贤德。
  • 象征：“薰风”象征太平祥和的社会氛围，“湛露”象征天子的恩泽，使表达更加生动形象。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词简洁有力，如“手握乾符”“恩覃湛露”等，体现出一种宏大的气势和对天子的尊崇。
• 意境营造：整首词营造出一种祥瑞、祥和、尊崇的意境。通过对天子德行、恩泽以及天下和乐景象的描绘，展现出一个理想中的太平盛世，表达了对天子的歌颂与赞美之情。