洞仙歌・藐姑仙子

这首词塑造了藐姑仙子的形象，描绘了仙子超凡脱俗的生活，又展现了人间秋夜寒溪、行人唤渡等景象，最后表达了对超脱尘世、不受世俗干扰生活的向往，营造出一种空灵、清幽的氛围。

• “藐姑仙子，天外谁为侣”：
  • 字词：“藐姑仙子”，出自《庄子·逍遥游》，指居住在藐姑射山上的神人；“侣”，伴侣。
  • 句意：藐姑仙子在天外，谁能成为她的伴侣呢。
• “八极浮游气为驭”：
  • 字词：“八极”，指八方极远之地；“驭”，驾驭。
  • 句意：仙子在八方极远之地遨游，以气作为驾驭的工具。
• “看朝餐沆瀣，暮饮醍醐”：
  • 字词：“沆瀣”，夜间的水汽；“醍醐”，古时指从牛奶中提炼出来的精华。
  • 句意：看仙子早上以夜间的水汽为餐，晚上以精华之物为饮。
• “瑶台冷，吹落九天风露”：
  • 字词：“瑶台”，传说中神仙居住的地方；“九天”，极高的天空。
  • 句意：瑶台寒冷，吹落了天空中的风露。
• “翠空云幕净，宝鉴无尘”：
  • 字词：“翠空”，青绿色的天空；“宝鉴”，指月亮。
  • 句意：青绿色的天空中云幕洁净，月亮像没有尘埃的镜子。
• “碧树秋来暗消暑”：
  • 字词：“碧树”，绿树。
  • 句意：秋天来了，绿树暗暗地消除了暑气。
• “残夜水明楼，影落寒溪”：
  • 字词：“残夜”，夜将尽时；“水明楼”，楼影倒映在水中显得明亮。
  • 句意：夜将尽时，楼影倒映在水中显得明亮，影子落在寒冷的溪水中。
• “行人起、沙头唤渡”：
  • 字词：“沙头”，沙滩边。
  • 句意：行人起身，在沙滩边呼唤渡船。
• “任角声、吹落小梅花”：
  • 字词：“角声”，号角声；“小梅花”，笛曲名。
  • 句意：任凭号角声吹奏着《小梅花》的曲调。
• “梦不到渔翁，一蓑烟雨”：
  • 字词：“蓑”，蓑衣。
  • 句意：梦也梦不到那身披蓑衣在烟雨中垂钓的渔翁。

藐姑仙子在天外，有谁能成为她的伴侣呢？
她在八方极远之地遨游，以气作为驾驭的工具。
看她早上以夜间的水汽为餐，晚上以精华之物为饮。
瑶台寒冷，吹落了天空中的风露。
青绿色的天空中云幕洁净，月亮像没有尘埃的镜子。
秋天来了，绿树暗暗地消除了暑气。
夜将尽时，楼影倒映在水中显得明亮，影子落在寒冷的溪水中。
行人起身，在沙滩边呼唤渡船。
任凭号角声吹奏着《小梅花》的曲调。
梦也梦不到那身披蓑衣在烟雨中垂钓的渔翁。

葛郯是南宋时期词人。其具体创作此词的时间难以精确确定，但结合其所处时代以及词的内容来看，南宋时期朝廷偏安江南，社会动荡不安，文人士大夫往往在作品中流露出对超脱尘世生活的向往。这首词可能就是在这样的大背景下，词人借描绘藐姑仙子的超凡境界和人间秋夜景象，来抒发自己对摆脱世俗纷扰、追求自由闲适生活的渴望。

• 表现手法：
  • 虚实结合：上阕描绘藐姑仙子的形象和生活，如“八极浮游气为驭”“朝餐沆瀣，暮饮醍醐”等，是虚写，展现出一种超凡脱俗的境界；下阕描写人间残夜、水明楼、行人唤渡等景象，是实写，将虚幻的仙境与现实的人间相结合，拓展了词的意境。
  • 衬托：用藐姑仙子的超凡脱俗来衬托人间的世俗纷扰，同时用人间的喧嚣来反衬词人对超脱尘世生活的向往。
• 语言特色：语言优美典雅，富有诗意。运用了如“沆瀣”“醍醐”“瑶台”等具有神话色彩的词汇，增添了词的奇幻氛围；“翠空云幕净，宝鉴无尘”等语句对仗工整，增强了语言的节奏感和韵律美。
• 意境营造：全词营造出一种空灵、清幽、冷寂的意境。上阕的仙境描绘给人一种高远、神秘的感觉，下阕的人间秋夜景象则带有一种清冷、孤寂的氛围，两者相互交融，使读者感受到词人内心对超脱世俗、宁静自由生活的追求。