这首词以神话传说为背景，描绘了西王母宴罢赠物等情景，塑造了高洁、美好的人物形象。词中对自然景色与人物的姿态、神韵进行了细致刻画，表达了一种逍遥、闲适的情感，以及对美好事物的追忆和向往。

• “西母池边宴罢，赠南真、步玉霄”：
  • 字词：“西母”，即西王母；“南真”，道教中的一位女神；“玉霄”，指天空。
  • 句意：在西王母的瑶池边宴会结束后，西王母赠礼给南真，南真踏云离去。
• “绪风和扇，冰华发秀，雪质孤高”：
  • 字词：“绪风”，余风；“冰华”，指像冰一样的花朵；“雪质”，如雪般的品质。
  • 句意：微风轻柔地吹拂，冰清玉洁的花朵绽放出秀丽的姿态，其如雪般的品质显得孤高不凡。
• “汉陂澄练影，问是谁、独立江皋”：
  • 字词：“汉陂”，指汉水的岸边；“澄练”，清澈的白绢，形容水面；“江皋”，江边。
  • 句意：汉水岸边平静的水面如洁白的绸缎，不禁想问是谁独自站立在江边。
• “便凝望，认壶中圭璧，天上琼瑶”：
  • 字词：“圭璧”，古代的玉器；“琼瑶”，美玉。
  • 句意：于是凝神远望，辨认出那如同壶中的美玉，天上的琼瑶般的存在。
• “清标”：
  • 字词：指清俊的风度、品格。
  • 句意：赞美其清俊的风度。
• “曾陪胜赏，坐忘愁解使尘销”：
  • 字词：“胜赏”，快意的赏游；“坐忘”，道家的一种心境，忘却自身与外物；“尘销”，消除尘世的烦恼。
  • 句意：曾经一同快意赏游，在这种情境中忘却忧愁，消除了尘世的烦恼。
• “况双成、与乳丹点染，都付香梢”：
  • 字词：“双成”，董双成，传说中西王母的侍女；“乳丹”，可能指像乳汁般的红色颜料。
  • 句意：何况有像董双成一样的仙子用类似乳丹的东西点染，都赋予了花朵的枝头。
• “寿妆酥冷，郢韵佩举，麝卷云绡”：
  • 字词：“寿妆”，美好的妆容；“郢韵”，高雅的音韵；“麝”，麝香；“云绡”，轻薄的丝绸。
  • 句意：美好的妆容带着清冷之意，高雅的音韵伴随着玉佩的声响，麝香的香气弥漫在轻薄的丝绸间。
• “乐逍遥。□凤凰台畔，忆取吹箫”：
  • 字词：此处“□”为缺字；“凤凰台”，有传说典故的地方；“吹箫”，可能联想到萧史弄玉的故事。
  • 句意：生活快乐逍遥，在凤凰台畔，回忆起吹箫的美好情景。

西王母瑶池边的宴会结束，
她赠礼给南真，南真踏云飘向天际。
微风轻柔地吹拂，
冰清玉洁的花朵绽放秀丽，
如雪般的品质孤高独立。
汉水岸边平静的水面如白练，
想问是谁独自伫立在江边。
于是凝神远望，
辨认出那似壶中美玉、天上琼瑶般的存在。
她有着清俊的风度。
曾经一同快意赏游，
忘却忧愁，消除尘世烦恼。
何况有像董双成般的仙子点染，
都赋予了花朵枝头。
美好的妆容带着清冷，
高雅音韵伴着玉佩声响，
麝香弥漫在轻薄丝绸间。
生活快乐逍遥。
在凤凰台畔，回忆起吹箫的情景。

朱雍是南宋时期的词人。由于资料有限，这首词具体的创作时间和详细背景难以确切知晓。但从词的内容来看，运用了众多道教神话传说，南宋时期道教文化依然有一定影响力，可能词人受此文化氛围影响，借神话故事中的美好意象来表达自己对逍遥生活的向往，或是对某种美好经历的追忆。

• 表现手法：
  • 用典丰富：词中运用了西王母、南真、董双成等道教神话典故，以及凤凰台、吹箫等传说故事，增添了词的文化内涵和神秘色彩，使词更具韵味。
  • 虚实结合：既有对西王母宴罢等神话场景的虚构描写，属于虚写；又有对汉陂澄练影等自然景色的描绘，属于实写。虚实结合，营造出奇幻而又真实可感的意境。
• 语言特色：语言优美华丽，如“冰华发秀，雪质孤高”“寿妆酥冷，郢韵佩举”等语句，用词精巧，生动地塑造出人物的美好形象和高雅气质。
• 意境营造：通过神话传说与自然景色的交织，营造出一种空灵、逍遥、美好的意境。词中展现的美好场景和人物形象，传达出词人对这种境界的追求和向往，让读者感受到一种超脱尘世的氛围。