这首诗是李之仪为与精通地理之学的刘君分别而作。诗中高度赞扬了刘君在地理之学上的高超技艺,认为他能洞悉山川形势且明白祸福不由人定,感慨其才华应位列仙籍却仍奔走尘世,最后鼓励刘君从眼前峰峦中裁剪出精神,有所作为。
刘君以地里之学各邂逅相遇求诗为别因赋长句
久闻秘术独超群,肯向青囊学景纯。
解使山川如在掌,须知祸福不由人。
论功合附天仙籍,底事犹随客路尘。
满眼峰峦应有待,何妨裁剪出精神。
解使山川如在掌,须知祸福不由人。
论功合附天仙籍,底事犹随客路尘。
满眼峰峦应有待,何妨裁剪出精神。
简要说明
逐句注释
- “久闻秘术独超群,肯向青囊学景纯”:
- 字词:“秘术”,指地理之学的独特方法;“青囊”,相传郭璞曾得《青囊中书》九卷,精通五行、天文、卜筮之术,这里代指地理之学的秘籍;“景纯”,东晋学者郭璞的字,他是著名的文学家、训诂学家,也是中国风水学鼻祖。
- 句意:早就听闻你掌握的地理秘术超群出众,你是愿意像郭璞一样从《青囊中书》里学习地理之学。
- “解使山川如在掌,须知祸福不由人”:
- 字词:“解”,懂得、能够;“如在掌”,形容对山川形势了如指掌。
- 句意:你能够把山川形势掌握得像在手掌中一样清楚,要知道世间的祸福并不是由人决定的。
- “论功合附天仙籍,底事犹随客路尘”:
- 字词:“合”,应该;“天仙籍”,仙人的名册;“底事”,何事、为什么;“客路尘”,指奔走旅途的风尘。
- 句意:论你的功劳应该被列入仙人的名册,可为什么还在旅途的风尘中奔波呢。
- “满眼峰峦应有待,何妨裁剪出精神”:
- 字词:“有待”,有所期待;“裁剪”,这里引申为从山川中提炼、发掘;“精神”,指山川的精髓、独特之处。
- 句意:眼前满眼的峰峦似乎都有所期待,你何妨从它们之中提炼出精髓来。
现代译文
早就听闻你地理秘术超群出众,
如同郭璞向《青囊》学习本领。
你能将山川形势掌握得极清楚,
更知晓祸福并非由人所能决定。
论功劳你该列在那仙人的名册,
为何还奔波在旅途的风尘之中。
眼前那满眼的峰峦似有所期待,
不妨从它们中裁剪出独特精神。
创作背景
这首诗创作于李之仪与刘君邂逅相遇又即将分别之时。刘君擅长地理之学,在当时或许有一定的名声。李之仪与他相遇后,对其地理学问颇为赞赏,有感而发写下此诗为别,时间和具体事件细节未详细记载,但可推测是在李之仪日常的社交活动中发生的。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了郭璞的典故,以郭璞精通地理之学来类比刘君,生动形象地突出了刘君在地理之学上的高超技艺,同时增添了诗歌的文化底蕴。
- 对比:“论功合附天仙籍,底事犹随客路尘”将刘君应有的仙籍地位与他现实中奔走旅途的状态进行对比,表达了诗人对刘君境遇的感慨。
- 语言特色:语言直白流畅,表意清晰,诗人以简洁的文字表达了对刘君的赞赏、感慨与鼓励之情。诗句朗朗上口,没有过多生僻难懂的字词,却能准确地传达出丰富的情感。
- 情感表达:整首诗情感真挚,既有对刘君才华的高度赞扬,又有对其现实处境的不解与同情,最后通过鼓励刘君从峰峦中裁剪出精神,表达了对他未来有所作为的期望,情感层层递进,富有感染力。