和友人见寄三首 其三

这首诗围绕诗歌创作、参禅悟道展开，表达了诗人对尘世与修行的思考。诗人认为除了吟诗，世间皆是尘俗，感慨自身参禅未达升腾境界，描绘村落与禅房的不同景象，最后表示愿随例参禅，暂借明窗相伴。

• “除却吟诗总是尘，道人应笑可怜人”：
  • 字词：“尘”，指尘世、尘俗之事；“道人”，指修行的人。
  • 句意：除了吟诗这件事，其他的都是尘俗之事，修行的人应该会嘲笑我这个可怜人。
• “固知参请能成佛，未到升腾且咽津”：
  • 字词：“参请”，指参禅请教；“升腾”，这里指参禅达到一种高深的境界；“咽津”，咽下津液，有克制自身、暂作忍耐之意。
  • 句意：固然知道参禅请教能够成佛，但自己还未达到高深的境界，只能暂时克制自己。
• “村落风烟常似腊，禅房灯火已如春”：
  • 字词：“腊”，腊月，代表寒冷、萧瑟；“春”，代表温暖、生机。
  • 句意：村落里的风烟景象常常如同腊月般寒冷萧瑟，而禅房里的灯火却已给人如春天般温暖的感觉。
• “会须随例餐𫗰子，聊借明窗暂作邻”：
  • 字词：“会须”，应当；“餐𫗰子”，“𫗰子”是一种油炸面食，这里指随众人一起参与一些与修行相关的活动；“聊”，姑且。
  • 句意：应当随众人的例子去参与一些修行活动，姑且借明亮的窗户作为暂时的邻居。

除了吟诗，其余都是尘世的俗事，
修行的人定会嘲笑我这可怜之人。
本就知道参禅请教能够修成佛道，
可还没到高深境界只能暂且忍耐。
村落里的风烟景象如腊月般冷寂，
禅房中的灯火却似春天般暖人心。
应当随例参与那些修行的活动，
姑且借这明亮的窗户暂作近邻。

李之仪生活在北宋时期，当时佛教思想较为盛行，文人雅士多有与僧人交往、参禅悟道的经历。这首诗可能是李之仪与友人交流过程中，对自身参禅感悟及生活状态的一种表达。虽然具体创作时间和事件难以确切知晓，但从诗中可看出他对参禅修行有一定的思考和追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多处对比，如“除却吟诗总是尘”将吟诗与尘世之事对比，突出吟诗在诗人心中的独特地位；“村落风烟常似腊，禅房灯火已如春”将村落的寒冷萧瑟与禅房的温暖生机对比，体现出尘世与修行之地氛围的不同。
  • 虚实结合：“固知参请能成佛”是一种理念上的“虚”，表达对参禅成佛的认知；“未到升腾且咽津”则是现实中自身状态的“实”，展现出还未达到理想境界的无奈。
• 语言特色：语言较为直白易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和想法。如“会须随例餐𫗰子”用通俗的表述表达了随众参禅的意思。
• 意境营造：通过对村落风烟和禅房灯火的描写，营造出两种截然不同的意境。村落的风烟描绘出尘世的清冷、孤寂，而禅房的灯火则营造出一种温暖、祥和且充满希望的修行氛围，使读者能深刻感受到诗人在尘世与修行之间的思考和选择。