哨遍・月曰不然

这首词围绕月亮展开探讨，词人对方岳与“月”进行对话，反驳了传统关于月亮的一些说法，如弦月变化、月魄生死、玉斧修月等传说，强调月亮本身并无盈亏变化，只是因与日相对位置不同而有视觉差异。同时借月抒发人生感慨，表达了对世事的达观态度，最后愿与友人一同徘徊同醉。

• “月曰不然，君亦怎知，天上从前事”：
  • 字词：“曰”，说；“不然”，不是这样。
  • 句意：月亮说不是这样，你又怎么知道天上从前发生的事呢。
• “吾语汝，月岂有弦时”：
  • 字词：“语”，告诉；“弦时”，指月亮呈现弦月的时期。
  • 句意：我告诉你，月亮哪里有变成弦月的时候呢。
• “奈人间井观乃尔”：
  • 字词：“井观”，即坐井观天，比喻见识短浅；“乃尔”，如此。
  • 句意：无奈人间的人见识短浅到如此地步。
• “休浪许。历家缪悠而已”：
  • 字词：“浪许”，随便认同；“历家”，研究历法的人；“缪悠”，荒诞无稽。
  • 句意：不要随便认同。那些研究历法的人说的话荒诞无稽罢了。
• “谁云魄死生明起。又明死魄生，循环晦朔，有老兔、自熙熙”：
  • 字词：“魄”，指月亮黑暗的部分；“明”，指月亮明亮的部分；“晦朔”，农历每月末一天叫晦，初一叫朔；“熙熙”，和乐的样子。
  • 句意：谁说月亮的暗部消失明亮部分就出现，明亮部分消失暗部又出现，在晦朔之间循环，还有玉兔在上面悠然自得。
• “妄相传、月溯日光余”：
  • 字词：“妄”，胡乱；“溯”，追溯；“光余”，剩余的光。
  • 句意：胡乱传说月亮的光来自太阳剩余的光。
• “嗟万古谁知了无亏”：
  • 字词：“嗟”，感叹；“了无亏”，完全没有亏损。
  • 句意：感叹万古以来谁知道月亮其实是完全没有亏损的。
• “玉斧修成，银蟾奔去，此言荒矣”：
  • 字词：“玉斧修成”，传说月中有玉斧修月之事；“银蟾”，指月亮；“荒”，荒唐。
  • 句意：说月亮是玉斧修成，月亮中有蟾蜍奔去，这些说法太荒唐了。
• “噫。世已堪悲。听君歌复解人颐”：
  • 字词：“噫”，感叹词；“堪悲”，值得悲哀；“解人颐”，使人发笑。
  • 句意：唉。世间已经让人感到悲哀。听你唱歌又让人发笑。
• “桂魄何曾死，寒光不减些儿”：
  • 字词：“桂魄”，指月亮；“些儿”，一点儿。
  • 句意：月亮何曾消失过，它的寒光一点儿也没有减少。
• “但与日相望，对如两镜，山河大地无疑似”：
  • 字词：“但”，只；“疑似”，疑惑相似。
  • 句意：只是和太阳相对，就像两面镜子相对，山河大地都映照其中，没有什么可疑惑的。
• “待既望观之。冰轮渐侧，转斜才一钩耳”：
  • 字词：“既望”，农历每月十六日；“冰轮”，指月亮。
  • 句意：等到农历十六去看它。月亮渐渐倾斜，转成斜的就像一弯钩而已。
• “论本来不与中秋异”：
  • 字词：“本来”，原本。
  • 句意：从本质上来说和中秋的月亮没有不同。
• “恐天问灵均未知此。又底用、咸池重洗”：
  • 字词：“天问”，屈原的作品《天问》；“灵均”，屈原的字；“咸池”，神话中太阳沐浴的地方。
  • 句意：恐怕屈原在《天问》里也不知道这个道理。又哪里用得着到咸池去重新洗涤呢。
• “乾坤一点英气。宁老人问世。飞上天来，摩挲月去，才信有晴无雨”：
  • 字词：“乾坤”，天地；“英气”，英灵之气；“摩挲”，抚摸。
  • 句意：天地间有一点英灵之气。难道老人来到世上。飞上天去，抚摸月亮，才相信有晴天没有雨天。
• “人生圆缺几何其。且徘徊、与君同醉”：
  • 字词：“几何其”，有多少；“徘徊”，来回走动。
  • 句意：人生的圆满和缺憾有多少呢。暂且来回走走、和你一同沉醉。

月亮说不是这样，你又怎知晓天上从前的事呢。
我告诉你，月亮哪有变成弦月的时候。
无奈人间之人见识短浅如此。
别随便认同。那些历法专家的话荒诞无稽罢了。
谁说月亮的暗与明循环交替，还有玉兔在上面逍遥。
胡乱传说月亮的光来自太阳剩余之光。
感叹万古以来谁能明白月亮本无盈亏。
说玉斧修月、蟾蜍奔月，这些说法太荒唐。
唉，世间已让人悲哀。听你唱歌又让人发笑。
月亮何曾消失，寒光丝毫未减。
它与太阳相对，如两面镜子，山河大地清晰映照。
等到十六看月亮，它渐渐倾斜如弯钩。
本质上和中秋之月并无不同。
恐怕屈原在《天问》里也不知此理。
哪用得着到咸池重洗月亮。
天地间有英灵之气。难道人来到世上，要飞上天抚摸月亮，才相信有晴无雨。
人生的圆满与缺憾有多少啊。暂且徘徊着，和你一同沉醉。

方岳生活在南宋时期，当时理学盛行，人们对于自然现象和宇宙规律有了更多的思考和探讨。这首词具体创作时间不详，但推测是方岳在对传统关于月亮的说法产生质疑，结合当时的学术氛围和自己的思考而创作的，借对月亮的探讨来抒发自己对世事、人生的感慨。

• 表现手法：
  • 对话形式：采用词人与“月”对话的形式，新颖独特，使整首词充满了奇幻色彩和思辨性，增强了诗歌的表现力和趣味性。
  • 对比衬托：将人间对月亮的错误认知与月亮本身的实际情况进行对比，突出了世人见识的短浅，同时衬托出词人对自然规律的深刻理解。
  • 引用典故：运用了“玉斧修成”“银蟾奔去”“天问灵均”“咸池重洗”等典故，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴，使表达更加委婉含蓄。
• 语言特色：语言直白又富有感染力，既有如“休浪许。历家缪悠而已”这样直接反驳的话语，又有“乾坤一点英气”这样富有气势的表达。用词生动形象，如“冰轮”“桂魄”等，增添了诗歌的美感。
• 意境营造：通过对月亮现象的探讨和想象，营造出一种神秘、深邃的意境。词中既有对自然规律的理性思考，又有对人生的感慨，使读者在感受奇幻意境的同时，也能引发对人生和宇宙的思考。最后“且徘徊、与君同醉”又营造出一种超脱、达观的氛围。