水调歌头・佳月四时有

这首词围绕中秋佳月展开，先强调中秋之月的独特与珍贵，描绘了中秋月夜金明水秀、冰清玉洁的美妙景色，接着联想到苏轼、张养浩等文人对月的描写，又抒发了对时光易逝、欢乐难久的感慨，最后表达了希望留住月色、让美好永恒的愿望。

• “佳月四时有，举世重中秋”：
  • 字词：“佳月”，美好的月亮；“举世”，整个世间。
  • 句意：一年四季都有美好的月亮，但整个世间都看重中秋的月亮。
• “金明水秀竞爽，互古景难酬”：
  • 字词：“金明”，指秋天金黄明亮的景色；“竞爽”，争胜、媲美；“互古”，即万古；“酬”，匹配、形容。
  • 句意：秋天金黄明亮、水色秀丽的景色相互媲美，这万古以来的美景难以用言语形容。
• “爝火繁星退敛，桂海冰天洞照，清影遍神州”：
  • 字词：“爝火”，小火把，比喻微弱的光亮；“退敛”，退去收敛；“桂海”，传说月中有桂树，这里指月宫；“冰天”，形容月亮的皎洁清冷；“洞照”，照亮；“清影”，清冷的影子，指月光。
  • 句意：中秋的月光下，微弱的火光和繁星都退去收敛，月宫的清冷光辉照亮大地，清冷的月光洒遍神州大地。
• “万象自妍丑，一鉴碧虚浮”：
  • 字词：“万象”，世间万物；“妍丑”，美丑；“一鉴”，一面镜子，这里指月亮；“碧虚”，碧空。
  • 句意：世间万物自然有美有丑，但月亮如同一面镜子在碧空中漂浮。
• “昔苏张，夸玉界，赋琼楼”：
  • 字词：“苏张”，指苏轼、张养浩等文人；“玉界”“琼楼”，都用来形容月宫。
  • 句意：从前苏轼、张养浩等文人，夸赞月宫如玉的世界，赋词描绘月宫的琼楼。
• “素娥阅人多矣，不怕雪添头”：
  • 字词：“素娥”，即嫦娥，代指月亮；“雪添头”，指增添白发，比喻时光流逝。
  • 句意：月亮看过的人太多了，不会因为人们增添白发（时光流逝）而害怕。
• “只恐参横斗转，还又酒阑歌散，醉态醒堪羞”：
  • 字词：“参横斗转”，参星横斜，北斗星转向，表示夜深；“酒阑”，酒尽；“歌散”，歌会结束。
  • 句意：只害怕夜深星移，又到了酒尽歌散的时候，醉后的样子清醒后会让人感到羞愧。
• “安得真仙术，兔魄驻西流”：
  • 字词：“安得”，怎么能够；“兔魄”，指月亮，传说月中有玉兔；“驻西流”，让月亮停止向西移动。
  • 句意：怎么能够得到真正的仙术，让月亮停止向西移动，留住这美好的月色呢。

一年四季都有美好的月亮，
但整个世间都看重中秋这一轮。
秋天金黄明亮、水色秀丽的景色相互媲美，
这万古以来的美景难以用言语形容。
中秋的月光下，微弱的火光和繁星都退去收敛，
月宫的清冷光辉照亮大地，月光洒遍神州。
世间万物自然有美有丑，
月亮如同一面镜子在碧空中漂浮。
从前苏轼、张养浩等文人，
夸赞月宫如玉的世界，描绘月宫的琼楼。
月亮看过的人太多了，
不会因为人们增添白发而害怕。
只害怕夜深星移，
又到了酒尽歌散的时候，
醉后的样子清醒后会让人羞愧。
怎么能够得到真正的仙术，
让月亮停止向西移动，留住这月色呢。

李曾伯生活在南宋时期，这一时期政治局势动荡，国家面临着北方政权的威胁。虽然具体创作此词的时间难以确定，但在中秋佳节，他可能触景生情，借中秋之月来抒发自己对时光易逝、美好难留的感慨，同时也可能流露出对国家命运的忧虑和对和平、美好长久的渴望。

• 表现手法：
  • 对比衬托：开篇将四季佳月与中秋之月对比，突出中秋之月受世人重视。用“爝火繁星退敛”衬托中秋月光的明亮皎洁。
  • 用典：“昔苏张，夸玉界，赋琼楼”引用苏轼、张养浩等文人对月的描写典故，增添了文化底蕴，丰富了诗歌内涵。
  • 虚实结合：实写中秋月夜的金明水秀、月光普照之景，虚写月宫、嫦娥等，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言豪放大气，如“金明水秀竞爽，互古景难酬”“清影遍神州”等语句，展现出宏大的场面和开阔的视野。同时用词精准，如“退敛”“洞照”等词生动地描绘出了月光下的景象。
• 意境营造：通过对中秋月夜景色的描写，营造出一种清冷、开阔、空灵的意境。既有对美好月色的赞美，又有对时光易逝的感慨，情景交融，使读者感受到词人复杂的情感和内心的矛盾。