水调歌头・两岁是六帙

这首词以作者客居他乡为背景，抒发了对田园生活的向往，同时批判了世间一些人不悟世情的状态。词中表达了作者看淡世缘，渴望回归田园、摆脱烦恼、过上无忧无虑生活的情感。

• “两岁是六帙，万里客他州”：
  • 字词：“六帙”，一帙为十岁，六帙即六十岁；“客”，作客。
  • 句意：再过两年就六十岁了，自己却在万里之外的他乡作客。
• “一眉新月西挂，又报桂花秋”：
  • 字词：“一眉新月”，形容新月如眉；“桂花秋”，指桂花盛开的秋季。
  • 句意：如眉的新月挂在西边天空，又到了桂花飘香的秋季。
• “想见吴中稚子，已办秫田数顷，更种橘千头”：
  • 字词：“吴中”，泛指吴地；“秫田”，种植高粱等酿酒原料的田地；“橘千头”，典出三国吴丹阳太守李衡，他曾种橘千株，临终对儿子说“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳”。
  • 句意：想象着家乡吴地的晚辈，已经置办了几顷种高粱的田地，还种了上千棵橘树。
• “堪笑新亭酒，空效楚人囚”：
  • 字词：“新亭酒”，典出东晋时期，南渡士人在新亭宴饮，周顗感叹“风景不殊，正自有山河之异”，众人相对流泪，只有王导变色曰“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对”；“楚人囚”，指被囚禁的楚人，后泛指处于困境、无计可施之人。
  • 句意：可笑那些像在新亭宴饮时流泪的人，白白地效仿被囚禁的楚人，没有实际行动。
• “饭甘粗，衣任恶，卧从湫”：
  • 字词：“甘”，甘愿；“恶”，粗劣；“湫”，低下潮湿的地方。
  • 句意：甘愿吃粗茶淡饭，衣服任凭粗劣，睡觉也能住在低下潮湿的地方。
• “世缘道眼看破，闻早问先畴”：
  • 字词：“世缘”，世间的缘分、尘缘；“道眼”，指具有洞察事理的眼力；“闻早”，趁早；“先畴”，祖先的田地。
  • 句意：用洞察事理的眼光看破了世间的尘缘，趁早回去问问祖先留下的田地情况。
• “这服清凉散子，多在病坊弗悟，美疢甚时瘳”：
  • 字词：“清凉散子”，比喻能让人清醒的道理；“病坊”，比喻陷入世俗困境的人群；“美疢”，本指令人舒服的病，这里指人们沉迷的世俗欲望；“瘳”，病愈。
  • 句意：这服能让人清醒的“清凉散子”，很多身处世俗困境的人却不领悟，那些世俗欲望的“病”什么时候才能治好呢。
• “膏秣归盘去，无乐亦无忧”：
  • 字词：“膏秣”，本指油脂和草料，这里可理解为生活所需的物资；“归盘”，回到自己的田庄。
  • 句意：带着生活物资回到自己的田庄去，没有世俗的欢乐也没有忧愁。

再过两年我就六十岁了，却还在万里之外的他乡漂泊。
如眉的新月挂在西边天空，又到了桂花飘香的秋天。
我想象着家乡吴地的晚辈，已经置办好几顷高粱地，还种了上千棵橘树。
可笑那些像新亭宴饮时流泪的人，白白地像被囚禁的楚人一样唉声叹气。
我甘愿吃粗茶淡饭，穿粗布衣服，睡在潮湿的地方也无妨。
我已用洞察事理的眼光看破了世间尘缘，趁早回去看看祖先留下的田地。
这能让人清醒的道理，很多陷入世俗困境的人却不明白，他们那沉迷世俗欲望的“病”什么时候才能好呢？
带着生活物资回到自己的田庄，没有世俗的欢乐也没有忧愁。

李曾伯生活在南宋时期，当时南宋面临着北方政权的威胁，政治局势动荡不安。他一生仕宦，多次参与军事活动，但也经历了仕途的起伏。这首词具体创作时间不详，但从词中可以看出他已历经沧桑，对世间的纷扰有了深刻的认识，萌生了回归田园、远离尘世的想法。可能是在他仕途不顺或者对时局感到失望时所作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用典故，如“橘千头”“新亭酒”等，使词的内涵更加丰富，借典故表达了自己对田园生活的向往和对世间一些人消极态度的批判，增强了作品的文化底蕴和表现力。
  • 对比鲜明：将自己甘愿简朴的生活态度与那些沉迷世俗欲望、不悟世情的人进行对比，突出了作者的超脱和对世态的清醒认识。
• 语言特色：语言质朴直白，不事雕琢，如“饭甘粗，衣任恶，卧从湫”等语句，直接表达了作者的生活态度和心境。同时又富有表现力，能让读者深刻感受到作者的情感。
• 意境营造：营造了一种超脱尘世、宁静平和的意境。通过对田园生活的想象和对世态的批判，表达了作者渴望摆脱世俗烦恼，回归自然、过上平静生活的愿望，使读者感受到一种淡泊宁静的氛围。