满江红・镇日山行

这首词描绘了词人整日山行的所见所闻，展现了山间如诗如画的美景。通过对比林泉客的闲适和尘埃役者的忙碌，表达了词人对山林生活的羡慕和对尘世奔波的感叹，最后抒发了待功成名就后归隐山林的愿望。

• “镇日山行，人倦也、马还无力”：
  • 字词：“镇日”，整日；“倦”，疲倦。
  • 句意：整日在山中行走，人感到疲倦，连马也没有力气了。
• “游历处，总堪图画，足供吟笔”：
  • 字词：“堪”，可以，能够；“吟笔”，写诗的笔。
  • 句意：所游历的地方，都可以画成美丽的图画，足够供诗人吟诗创作了。
• “涧水绿中声漱玉，岭云白外光浮碧”：
  • 字词：“漱玉”，形容涧水冲击石头发出的清脆声音如同玉石相击；“浮碧”，指岭云之外浮现出的青绿色。
  • 句意：绿色的涧水中，水流冲击石头发出如漱玉般的清脆声响；白色的岭云之外，浮现出一片青绿色的光影。
• “信野花、啼鸟一般春，今方识”：
  • 字词：“信”，确实，的确；“方”，才。
  • 句意：确实感受到野花和啼鸟所带来的春天的气息，到现在才真正认识到。
• “真可羡，林泉客”：
  • 字词：“林泉客”，指隐居山林的人。
  • 句意：真的令人羡慕那些隐居山林的人。
• “真可叹，尘埃役”：
  • 字词：“尘埃役”，指在尘世中忙碌奔波的人。
  • 句意：真的让人感叹那些在尘世中忙碌奔波的人。
• “想希夷冷笑，我曹踪迹”：
  • 字词：“希夷”，指宋初隐士陈抟，号希夷先生；“我曹”，我们。
  • 句意：想来希夷先生会冷笑我们这些在尘世中奔波的人的踪迹。
• “七十二峰神物境，几千万壑仙人室”：
  • 字词：“七十二峰”，形容山峰众多；“神物境”，神奇美妙的境界；“仙人室”，仙人居住的地方。
  • 句意：那众多的山峰构成了神奇美妙的境界，无数的沟壑仿佛是仙人居住的地方。
• “待身名、办了却归来，相寻觅”：
  • 字词：“身名”，功名；“办了”，完成。
  • 句意：等到功名成就之后，就回来，再到这山林中相互寻觅。

整日在山中行走，人疲倦了，马也没了力气。
所游历的地方，都如画般美丽，足够我吟诗创作。
绿色的涧水冲击石头，发出如漱玉般的清脆声响；白色的岭云之外，浮现出一片青绿色的光影。
确实感受到野花和啼鸟带来的春天的气息，到现在才真正认识到。
真的令人羡慕那些隐居山林的人，
真的让人感叹那些在尘世中忙碌奔波的人。
想来希夷先生会冷笑我们这些在尘世中奔波的人的踪迹。
那众多的山峰构成了神奇美妙的境界，无数的沟壑仿佛是仙人居住的地方。
等到功名成就之后，就回来，再到这山林中相互寻觅。

李曾伯生活在南宋时期，这是一个政治局势动荡、外有强敌入侵的时代。他一生仕途坎坷，虽有报国之志，但在复杂的政治环境中历经波折。这首词很可能是他在一次山行游历中所作，在欣赏山间美景的同时，联想到自己在尘世中的奔波，从而抒发了对隐居生活的向往和对功成名就后归隐的期待。

• 表现手法：
  • 对比：词中运用了鲜明的对比手法，将“林泉客”的闲适自在与“尘埃役”者的忙碌疲惫进行对比，突出了词人对山林生活的向往和对尘世奔波的厌倦。
  • 视听结合：“涧水绿中声漱玉，岭云白外光浮碧”一句，既从视觉上描绘了涧水的绿色、岭云的白色和光影的青绿色，又从听觉上写出了涧水冲击石头的清脆声音，使读者身临其境。
• 语言特色：语言优美生动，如“漱玉”“浮碧”等词语，形象地描绘出了涧水的声音和岭云的光影，富有画面感。同时，用词通俗易懂，使整首词具有较强的感染力。
• 意境营造：通过对山间美景的描绘，营造出一种宁静、清幽、神奇的意境。如“七十二峰神物境，几千万壑仙人室”，将山峰和沟壑描绘成神仙居住的地方，增添了山林的神秘色彩，表达了词人对这种超凡脱俗境界的向往。整首词情景交融，在写景中融入了词人的情感和理想。