这首词围绕道家炼丹的过程展开，以《易经》中的复卦、九二爻、泰卦等为线索，阐述了炼丹的步骤和关键阶段，表达了对炼就“黄芽”“白雪”等神奇丹药、达到返本归源境界的追求。

• “复卦起潜龙”：
  • 字词：“复卦”，《易经》卦名，象征阳气初动；“潜龙”，《易经·乾卦》初九爻辞“潜龙勿用”，这里象征炼丹时阳气开始萌动。
  • 句意：炼丹从复卦所代表的阳气初动开始。
• “戊己微调未可攻”：
  • 字词：“戊己”，在古代炼丹术中代表中央土，象征调和；“攻”，指猛烈的操作。
  • 句意：此时要轻微调和，不可进行猛烈的操作。
• “九二见龙临卦主，神通”：
  • 字词：“九二见龙”，《易经·乾卦》九二爻辞“见龙在田，利见大人”，这里象征炼丹到了一定阶段，阳气进一步显现；“卦主”，指此阶段主导的卦象。
  • 句意：到了九二爻所代表的阶段，阳气显现，如同龙出现在田野，此时会有神奇的变化发生。
• “从此炉中次第红”：
  • 字词：“次第”，依次、逐渐。
  • 句意：从这个阶段开始，炉中的丹药逐渐变红。
• “泰卦恰相逢”：
  • 字词：“泰卦”，《易经》卦名，象征天地交泰、阴阳调和。
  • 句意：到了泰卦所代表的阶段，正好与炼丹的进程相契合。
• “猛火烧干藉巽风”：
  • 字词：“干”，代表天、阳；“巽风”，在八卦中巽代表风，这里指借助风力。
  • 句意：此时要借助风力用猛火来烧炼。
• “炼就黄芽并白雪，奇功”：
  • 字词：“黄芽”“白雪”，都是道家炼丹术语，黄芽一般指丹药的初期形态，白雪指丹药进一步炼制后的形态。
  • 句意：经过烧炼，炼就了黄芽和白雪这样神奇的丹药，这是非常了不起的功劳。
• “还返归坤道始穷”：
  • 字词：“坤”，《易经》卦名，代表地、阴；“穷”，尽、终极。
  • 句意：最后返回到坤卦所代表的状态，炼丹的道理也就达到了终极。

炼丹从复卦象征的阳气初动开始，
此时要轻微调和，不可贸然强攻。
到了九二爻阳气显现的阶段，
神奇的变化就此发生。
从此炉中的丹药逐渐变红。
到了泰卦所代表的时机，
借助风力用猛火来烧炼。
炼就了黄芽和白雪这样的神奇丹药，
这真是了不起的功劳。
最后返回到坤卦的状态，
炼丹的道理也就达到了极致。

萧廷之是宋代道士，其生活的时代道教炼丹术较为盛行。这首词是他以《易经》的卦象来阐释道家内丹修炼的过程。当时的道家炼丹分为外丹和内丹，外丹是用矿物质等炼制丹药，内丹则是通过修炼自身精气神来达到养生、成仙的目的。萧廷之这首词主要讲的是内丹修炼，创作此词可能是为了向同道中人传授内丹修炼的方法和心得。

• 表现手法：
  • 用典丰富：整首词大量运用《易经》中的卦象和爻辞，如复卦、九二见龙、泰卦、坤卦等，将道家炼丹的过程与《易经》的哲理相结合，使抽象的炼丹理论变得有迹可循，同时也增添了作品的文化底蕴。
  • 象征手法：“潜龙”“黄芽”“白雪”等都是象征，分别象征炼丹过程中的阳气初动、丹药的不同形态，通过这些象征手法，形象地描绘了炼丹的复杂过程。
• 语言特色：语言简洁精炼，使用了道家炼丹的专业术语，虽然对于不熟悉炼丹术的人来说较难理解，但对于同道中人来说，能准确传达炼丹的关键步骤和要领。
• 结构严谨：按照炼丹的过程，依次以复卦、九二爻、泰卦、坤卦为线索，逐步阐述炼丹的不同阶段，逻辑清晰，层次分明，使整首词形成一个完整的体系。