这首词围绕道家的修炼之法展开，阐述了修炼时气的循环、火候的把握以及阴阳调和等要点，表达了对道家天然、平衡的修炼理念的推崇。

• “关锁自周天”：
  • 字词：“关锁”，指身体内的气脉关窍；“周天”，道家术语，指气在体内按一定路线循环一周。
  • 句意：身体内气脉关窍自然地进行周天循环。
• “升降循环三寸田”：
  • 字词：“三寸田”，即下丹田，道家认为是人体储存精气的地方。
  • 句意：气在丹田处做升降循环运动。
• “不在嘘呵并数息，天然”：
  • 字词：“嘘呵”，指呼吸时发出声音；“数息”，计算呼吸次数。
  • 句意：修炼不在于刻意地发出呼吸声和计算呼吸次数，而要遵循天然的状态。
• “九转无亏火力全”：
  • 字词：“九转”，道家炼丹术语，指反复炼制；“火力”，比喻修炼时的精气神的强度。
  • 句意：经过多次的修炼没有亏损，精气神的火候十分充足。
• “胎息漫流传”：
  • 字词：“胎息”，道家的一种修炼方法，指像胎儿在母体内一样的呼吸状态；“漫流传”，随意地流传。
  • 句意：胎息之法随意地在世间流传。
• “要在阴阳不可偏”：
  • 字词：“阴阳”，道家哲学概念，这里指修炼时体内的阴阳两种能量。
  • 句意：关键在于体内的阴阳能量不能有偏差。
• “呼吸吹嘘皆赖巽，绵绵”：
  • 字词：“巽”，八卦之一，在道家学说中有风的含义，这里指代呼吸；“绵绵”，连续不断的样子。
  • 句意：呼吸都依赖于像风一样的气息，要保持连续不断。
• “妙在前弦与后弦”：
  • 字词：“前弦”“后弦”，本是农历每月的月相，这里比喻修炼过程中阴阳能量变化的两个阶段。
  • 句意：精妙之处在于把握好阴阳能量变化的这两个阶段。

身体内气脉关窍自然地完成周天循环，
气在丹田之处做着升降的循环运动。
修炼不是刻意地呼吸发声和数呼吸，
而是要遵循天然的状态去进行修炼。
经过多次修炼精气神的火候很充足，
胎息之法在世间随意地进行着流传。
关键在于体内阴阳能量不能有偏差，
呼吸都要像风一样保持连续不断。
精妙的地方是把握阴阳变化的阶段。

萧廷之是南宋时期的道家学者，其作品多围绕道家修炼思想展开。这首词创作于南宋道教文化较为兴盛的背景下，当时道教内丹修炼之法广泛流传，萧廷之作为道家思想的传播者，通过这首词来阐述自己对道家修炼方法的见解和体悟，为修行者提供指导。

• 表现手法：
  • 象征手法：词中运用了大量道家术语，如“周天”“三寸田”“九转”“胎息”“阴阳”“前弦”“后弦”等，这些术语象征着道家修炼过程中的不同阶段、状态和方法，使抽象的修炼理论变得具体可感。
  • 强调关键：通过“不在……天然”“要在……”“妙在……”等表述，强调了修炼的关键要点，突出了天然、阴阳平衡等理念的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，多使用道家专业术语，但又用相对通俗的方式表达，便于道家修行者理解和接受。例如“不在嘘呵并数息，天然”，直接点明修炼的正确方式。
• 意境营造：整首词营造出一种神秘而深邃的道家修炼意境，让读者感受到道家追求自然、平衡、和谐的修炼境界，仿佛置身于一个充满奥秘的修炼空间中，引导修行者去探寻修炼的真谛。