这首词主要讲述了道家内丹修炼的方法和过程，包括对乾坤、否泰、屯蒙、复卦、剥卦等卦象的运用，以及沐浴、吹嘘等具体修炼环节的注意事项，强调了修炼过程中的火候把握和返本还源的理念。

• “默运乾坤否泰，抽添妙在屯蒙”：
  • 字词：“乾坤”，在道家内丹学中代表天地、阴阳；“否泰”，《易经》卦名，否卦不吉，泰卦吉祥，象征事物的好坏转化；“抽添”，指内丹修炼中调整精气神的方法；“屯蒙”，《易经》卦名，屯卦有艰难初创之意，蒙卦有蒙昧待启之意，这里指修炼的关键阶段。
  • 句意：默默运转体内的阴阳二气，使其从不利状态转化为有利状态，而抽添的精妙之处在于把握屯蒙二卦所代表的阶段。
• “起于复卦剥于终”：
  • 字词：“复卦”“剥卦”，均为《易经》卦名。复卦象征阳气初生，剥卦象征阳气剥落。
  • 句意：修炼从阳气初生的复卦阶段开始，到阳气剥落的剥卦阶段结束。
• “温养两般作用”：
  • 字词：“温养”，指内丹修炼中对精气的培育养护。
  • 句意：温养有两种不同的作用和方法。
• “沐浴要防危险，吹嘘全藉离风”：
  • 字词：“沐浴”，内丹修炼术语，指在特定阶段停止采药、进火等操作，让精气神自然调养；“吹嘘”，指调节火候；“离风”，离卦代表火，离风即火的力量。
  • 句意：沐浴的时候要防止出现危险情况，调节火候全靠火的力量。
• “工夫还返入坤宫”：
  • 字词：“坤宫”，在道家内丹学中代表人体的腹部，是藏精之所。
  • 句意：修炼的功夫最后要返回到腹部。
• “火足不宜轻弄”：
  • 字词：“火足”，指火候达到一定程度。
  • 句意：当火候足够的时候，不宜轻易变动。

默默运转体内阴阳二气，让其从不利转向有利，抽添的精妙在于把握屯蒙阶段。
修炼从阳气初生的复卦开始，到阳气剥落的剥卦结束。
温养有两种不同的作用和方法。
沐浴时要谨防危险，调节火候全靠火的力量。
修炼功夫最后要返回到腹部。
当火候足够时，不宜轻易变动。

萧廷之是南宋时期的道士和内丹家。南宋时期，道教内丹学得到了进一步的发展和完善，众多道教学者和修炼者致力于内丹理论和实践的研究。萧廷之的这首词便是在这样的背景下创作的，旨在传授道家内丹修炼的方法和要点，帮助修炼者更好地掌握内丹修炼的技巧，达到养生、修仙的目的。

• 表现手法：
  • 用典丰富：整首词大量运用了《易经》中的卦象，如乾坤、否泰、屯蒙、复卦、剥卦、离卦、坤卦等，将内丹修炼的过程与《易经》的哲理相结合，使修炼方法更具理论依据和神秘色彩。
  • 象征隐喻：词中的“乾坤”“否泰”“火”“风”等概念不仅仅是字面意义，更象征着人体内的精气神、阴阳变化和修炼火候等，通过象征隐喻的手法，将抽象的内丹修炼理论形象化，便于修炼者理解和实践。
• 语言特色：语言简洁精炼，用词精准，以简短的语句概括了内丹修炼的复杂过程和关键要点。同时，具有一定的专业性和神秘性，体现了道家内丹学的独特风格。
• 意境营造：虽然这首词主要是在讲述修炼方法，但也营造出一种神秘、深邃的意境。通过对卦象和修炼环节的描述，让读者仿佛置身于一个神秘的修炼场景中，感受到道家内丹修炼的高深莫测和独特魅力。