这首词以游山为主题，围绕对澹氏的追寻展开。先描绘了石屋之景，展现出山洞的清幽寒冽。接着表达了对澹氏等贤士看淡功名利禄、追求道心的赞赏，将门外俗尘与门里道心进行对比，突出内心的坚守。最后强调这种追求不受古今限制，彰显了一种对传统精神的推崇与传承。

• “澹氏人安在，缥缈九霄间”：
  • 字词：“澹氏”，可能是传说中的贤士；“缥缈”，形容隐隐约约、若有若无的样子；“九霄”，指天空极高处。
  • 句意：澹氏这样的人如今在哪里呢？仿佛在那高远的天空中难以寻觅。
• “我来唯有石屋，周览百寻宽”：
  • 字词：“周览”，四处观看；“寻”，古代长度单位，八尺为一寻。
  • 句意：我来到这里只看到石屋，四处观看发现石屋周围空间很宽阔。
• “一曲中分夷险，两牖空光平布，满洞贮清寒”：
  • 字词：“夷险”，平坦和险阻；“牖”，窗户；“空光”，天空的光亮。
  • 句意：山洞中的道路曲折，将平坦和险阻区分开来，两个窗户把天空的光亮均匀地铺洒进来，整个山洞充满了清冷的气息。
• “高歌自堪仰，何必论金丹”：
  • 字词：“堪仰”，值得敬仰；“金丹”，道教炼丹术中认为服用后可长生不老的丹药。
  • 句意：放声高歌这样的行为本身就值得敬仰，何必去谈论追求金丹呢。
• “周贤士，知此意，薄秦官”：
  • 字词：“周贤士”，周代的贤士；“薄”，轻视。
  • 句意：周代的贤士明白这种看淡功名利禄的意趣，轻视秦朝的官职。
• “一床一枕，依然犹伴白云间”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：只带着一床一枕，依旧与白云相伴，过着超脱的生活。
• “门外俗尘如海，门里道心如水，谈笑足回澜”：
  • 字词：“俗尘”，世俗的纷扰；“道心”，追求道的心境；“回澜”，扭转局势。
  • 句意：门外的世俗纷扰像大海一样汹涌，门内追求道的心境却像水一样平静，在这里谈笑就足以扭转世俗的不良风气。
• “此事无今古，不信叩嵛山”：
  • 字词：“叩”，询问、请教；“嵛山”，此处可能是与澹氏或这种精神相关的山。
  • 句意：这种追求道心、看淡世俗的事情不分古今，如果你不相信可以去嵛山请教。

澹氏那样的人如今在哪里呀，好似在高远的天空中缥缈难寻。
我来到这里只见到石屋，四处观看石屋周围十分宽阔。
山洞里的道路曲折，将平坦和险阻区分，两个窗户均匀地铺洒着天空的光亮，整个山洞充满了清冷。
放声高歌本身就值得敬仰，何必去谈论追求金丹之事呢。
周代的贤士明白这其中的意趣，轻视秦朝的官职。
只带着一床一枕，依旧与白云相伴。
门外的世俗纷扰像大海般汹涌，门内追求道的心境却平静如水，在这里谈笑就足以扭转世俗的不良风气。
这种追求不分古今，如果你不相信可以去嵛山询问。

由于缺乏明确的资料，此词具体创作时间难以确定。但从词中可以推测，作者可能在游览嵛山等相关地方时，被当地的自然环境和历史文化所触动。当时社会或许存在追逐功名利禄、世俗纷扰的现象，作者借对澹氏、周贤士等形象的赞美，表达自己对超脱世俗、追求道心的向往，以此来抒发内心的感慨和对传统精神的弘扬。

• 表现手法：
  • 对比手法：“门外俗尘如海，门里道心如水”将门外的世俗纷扰与门里的道心平静形成鲜明对比，突出了作者对道心的坚守和对世俗的批判，使主题更加鲜明。
  • 用典：提到“周贤士，知此意，薄秦官”，运用周代贤士轻视秦朝官职的典故，增添了词的文化内涵，借古喻今，表达了作者对古代贤士精神的推崇和效仿。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却又富有表现力。如“高歌自堪仰，何必论金丹”等语句，简洁明快地表达了作者的观点和态度，没有过多的修饰却能直抵人心。
• 意境营造：通过对石屋、山洞、白云等自然景象的描写，营造出一种清幽、超脱的意境。词中展现出的远离世俗、与白云相伴的画面，让读者感受到一种宁静和空灵，使读者能够深刻体会到作者所追求的精神境界。