这首词围绕对自然的感受和自身境遇展开。先是描绘了自然美景的取用不尽，接着叙述了放舟中流的惬意之事，最后抒发了归隐的念头，表达了对过去的反思、对时光流逝的感慨以及想要忘却世事、顺应自然的心境。

• “江山风月，耳目声色”：
  • 字词：“江山风月”指自然的山河与风光；“耳目声色”指通过耳朵听到的声音和眼睛看到的景色。
  • 句意：山河的风光以及我们所能听闻和看到的一切，都是自然的馈赠。
• “取之无禁，用之不竭”：
  • 字词：“禁”，禁止；“竭”，尽。
  • 句意：获取这些自然的美好没有什么限制，享用它们也不会穷尽。
• “造物之无尽藏”：
  • 字词：“造物”，指大自然；“无尽藏”，佛教语，意谓无穷无尽的宝藏，这里指大自然无穷无尽的宝藏。
  • 句意：这是大自然无穷无尽的宝藏。
• “月白风清，有客有酒”：
  • 字词：“月白风清”，形容夜景美好；“客”，友人。
  • 句意：在月光皎洁、微风清爽的夜晚，有友人相伴，还有美酒。
• “踞虎登龙，放舟中流”：
  • 字词：“踞虎登龙”，可能形容船行时如踞虎登龙般有气势；“放舟”，划船；“中流”，河流中间。
  • 句意：乘船在河流中间行驶，气势不凡。
• “听其所止而休焉”：
  • 字词：“听”，任凭；“止”，停止。
  • 句意：任凭船停在哪里就在哪里休息。
• “归去来兮，昨非今是”：
  • 字词：“归去来兮”，出自陶渊明《归去来兮辞》，表示归隐；“昨非今是”，认为过去是错误的，现在是正确的。
  • 句意：回去吧，过去的做法是错的，现在才明白该怎么做。
• “旧菊都荒，新松老矣”：
  • 字词：“旧菊”，象征过去的生活或志向；“新松”，可能指新的希望或追求。
  • 句意：过去栽种的菊花都已荒芜，新种的松树也已经变老了。
• “吾年今已如此”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我如今已经到了这样的年纪。
• “归去来兮，忘我忘世”：
  • 字词：“忘我忘世”，忘却自我和尘世。
  • 句意：回去吧，忘掉自我，忘掉尘世。
• “草木欣荣，幽人感此”：
  • 字词：“欣荣”，欣欣向荣；“幽人”，隐居之人，这里是作者自指。
  • 句意：看到草木欣欣向荣的景象，隐居的我有所感触。
• “吾生行且休矣”：
  • 字词：“行且”，将要；“休”，结束。
  • 句意：我的一生将要结束了。

山河的风光，眼睛看到的、耳朵听到的一切，
取用它们没有限制，享用也不会穷尽。
这是大自然无穷无尽的宝藏啊，
在月光皎洁、微风清爽的夜晚，有友人相伴，还有美酒。
乘船在河中行驶，气势不凡，
任凭船停在哪里就在哪里休息。
回去吧，过去错了，现在才对。
过去种的菊花都荒芜了，新种的松树也老了。
我如今已经到了这般年纪。
回去吧，忘掉自我，忘掉尘世。
看到草木欣欣向荣，我这个隐居之人深有感触。
我的一生快要结束啦。

徐经孙生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部斗争激烈。徐经孙为人正直，为官期间多次直言进谏，因此遭到权贵的排挤和打压。这首词创作时间虽难以精准确定，但大致反映了他在经历仕途波折后，对人生的反思和对归隐生活的向往。他看到自然的美好与永恒，对比自身仕途的坎坷和时光的流逝，从而产生了归隐的念头。

• 表现手法：
  • 引用典故：“归去来兮”“昨非今是”直接引用陶渊明《归去来兮辞》中的语句，既表达了归隐的意愿，又增添了文化内涵，使情感表达更为深沉和含蓄。
  • 借景抒情：通过描写“江山风月”“月白风清”“草木欣荣”等自然景色，抒发了对自然的喜爱和对尘世的超脱之情。同时，“旧菊都荒，新松老矣”以景写情，暗示时光流逝和自己境遇的变化。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，没有过多的雕琢和修饰，但却能准确地表达出作者的情感。如“取之无禁，用之不竭”“吾年今已如此”等语句，直白而真切地传达出作者的心境。
• 意境营造：词中营造出一种宁静、旷达而又略带忧伤的意境。前半部分描绘自然美景和放舟中流的惬意，展现出一种开阔、自由的境界；后半部分则通过对旧菊、新松和自身年纪的感慨，以及对归隐的向往，营造出一种时光易逝、人生如梦的忧伤氛围。两种意境相互交织，使整首词富有层次感和感染力。