题孝子陵

这首诗以孝子陵为主题，描绘了陵地的荒寒之景，刻画了孝子长期守孝的形象，展现了孝子的至孝之行，表达了诗人对孝子高尚品德的赞美。

• “荒坟秋陌上，霜露正霏霏”：
  • 字词：“荒坟”，荒废的坟墓；“秋陌”，秋天的田间小路；“霏霏”，雨雪纷纷扬扬的样子。
  • 句意：荒废的坟墓在秋天的田间小路上，霜露正纷纷扬扬地下着。
• “松柏自成拱，苫庐长不归”：
  • 字词：“松柏自成拱”，典出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，这里指经过时间流逝，坟墓旁的松柏已经长得很粗壮；“苫庐”，为守孝而搭建的简陋草屋。
  • 句意：坟墓旁的松柏已经长得粗壮成拱，而守孝的人一直住在草庐中不回去。
• “浮埃积蓬鬓，流血在麻衣”：
  • 字词：“浮埃”，飞扬的尘土；“蓬鬓”，蓬乱的头发；“麻衣”，为守孝所穿的粗麻布衣服。
  • 句意：飞扬的尘土积在蓬乱的头发上，守孝人悲伤得血泪浸湿了麻衣。
• “何必曾参传，千年至行稀”：
  • 字词：“曾参”，孔子的弟子，以孝著称；“至行”，极高的德行。
  • 句意：何必一定要有像曾参那样的孝行流传，这千年来这样的至孝之行实在是稀少啊。

荒废的坟墓立在秋天的小路上，
霜露纷纷扬扬地飘落不停。
坟墓旁的松柏早已粗壮成拱，
守孝人在草庐中长久不返家。
飞扬的尘土积满蓬乱的头发，
悲伤的血泪浸湿了粗麻孝衣。
何必非要像曾参的孝行流传，
这千年来如此至孝实在稀有。

耿𣲗生活在中唐时期，当时社会动荡，传统的道德观念在一定程度上受到冲击。诗人可能是在游历中见到这座孝子陵，被守孝者的行为所感动，从而创作此诗，以表达对传统孝道的推崇和对现实中至孝之人稀少的感慨。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的开篇描绘“荒坟秋陌”“霜露霏霏”的荒寒之景，为全诗奠定了悲凉的基调，同时也烘托出孝子守孝环境的凄苦，表达了诗人对孝子的同情与敬意。
  • 用典：“松柏自成拱”化用《论语》典故，既体现时间的流逝，又以松柏象征孝子品德的坚贞。“何必曾参传”以曾参这一著名的孝子形象作比，突出了此孝子孝行的难能可贵。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的修饰，但却生动地刻画了孝子的形象。如“浮埃积蓬鬓，流血在麻衣”，用简洁的语言勾勒出孝子长期守孝、悲伤至极的状态。
• 意境营造：通过对荒坟、霜露、松柏、苫庐等意象的描写，营造出一种萧瑟、凄凉而又庄重的意境，使读者能够深刻感受到孝子守孝的艰辛和其至孝之行的感人力量，也让人体会到诗人对这种高尚品德的赞美之情。