上古之什补亡训传十三章 一

这首诗以筑城为背景，批判了寺庙为筑城挖掘郊外冢墓的行为，表达了对死者的尊重以及对这种不人道做法的谴责，反映出诗人对生命和伦理的重视。

• “筑城登登，于以作固”：
  • 字词：“登登”，象声词，形容捣土的声音；“于以”，在于；“固”，坚固，这里指坚固的城墙。
  • 句意：筑城时捣土的声音登登作响，目的是建造坚固的城墙。
• “咨尔寺兮，发郊外冢墓”：
  • 字词：“咨”，感叹词，相当于“唉”；“寺”，此处应指负责筑城事务的官府机构；“发”，挖掘；“冢墓”，坟墓。
  • 句意：唉，你们这些负责筑城的官府啊，竟然去挖掘郊外的坟墓。
• “死而无知，犹或不可”：
  • 字词：“犹或”，尚且，也许。
  • 句意：就算死者没有知觉，这样做尚且也是不可以的。
• “若其有知，惟上帝是愬”：
  • 字词：“惟……是……”，宾语前置的结构，“上帝是愬”即“愬上帝”，“愬”通“诉”，诉说、控告。
  • 句意：如果死者有知觉，那他们只能向上帝控诉了。

筑城的捣土声登登响，
为的是建造坚固城墙。
唉，你们这些官府啊，
竟去挖掘郊外的坟墓。
就算死者没有了知觉，
这样做也实在不应该。
倘若死者真有灵与知，
只能向上帝去把冤诉。

顾况生活在中唐时期，社会动荡，统治者为了巩固统治，可能会进行一些大型的工程建设，筑城便是其中之一。在当时，挖掘坟墓是一种严重违背伦理道德的行为。这首诗可能是顾况目睹了筑城过程中官府挖掘郊外冢墓的现象后，有感而发创作的，以表达对这种不人道行为的批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“死而无知，犹或不可”与“若其有知，惟上帝是愬”的假设对比，进一步强调了挖掘冢墓行为的不可取，突出了这种行为的恶劣性质。
  • 直抒胸臆：诗人直接表达对官府挖掘冢墓行为的谴责，情感强烈，态度鲜明，如“咨尔寺兮，发郊外冢墓”直白地指出了问题所在。
• 语言特色：语言质朴无华，简洁有力。“登登”等象声词的使用，生动地描绘出筑城时的场景，给人以真实的感受。整体语言通俗易懂，便于传达诗人的情感和观点。
• 意境营造：诗中虽未刻意营造优美的意境，但通过对筑城和挖掘冢墓场景的描述，营造出一种严肃、悲愤的氛围，让读者深刻感受到诗人对不人道行为的愤慨之情。