奉和独孤中丞游云门寺

这首诗是严维奉和独孤中丞游云门寺而作。诗歌描绘了云门寺的优美景色，如绝壑、晴山、乱泉等，展现了寺中清幽宁静的氛围。同时，也记录了与友人在寺中赏景、焚香、论诗等活动，最后表达了独孤中丞归来后将继续安抚百姓的意思。

• “绝壑开花界，耶溪极上源”：
  • 字词：“绝壑”，幽深的山谷；“花界”，指佛寺；“耶溪”，即若耶溪。
  • 句意：幽深的山谷中开辟出了佛寺，这里是若耶溪的最上游。
• “光辉三独坐，登陟五云门”：
  • 字词：“三独坐”，汉代御史中丞、司隶校尉、尚书令在朝会时均专席而坐，称“三独坐”，这里指代独孤中丞；“登陟”，攀登；“五云门”，云门寺的门。
  • 句意：独孤中丞光彩照人，登上了云门寺的五云门。
• “深木鸣驺驭，晴山曜武贲”：
  • 字词：“驺驭”，驾车的马夫；“武贲”，即虎贲，本指勇士，这里指随从。
  • 句意：深林中传来马夫驾车的声音，晴朗的山上闪耀着随从们的身影。
• “乱泉观坐卧，疏磬发朝昏”：
  • 字词：“疏磬”，稀疏的磬声。
  • 句意：坐在那里观看乱泉流淌，稀疏的磬声从早到晚传来。
• “苍翠新秋色，莓苔积雨痕”：
  • 字词：“莓苔”，青苔。
  • 句意：山林呈现出清新的秋色，青苔上还留着雨后的痕迹。
• “上方看度鸟，后夜听吟猿”：
  • 字词：“上方”，指佛寺的高处；“度鸟”，飞过的鸟。
  • 句意：在佛寺的高处看飞鸟掠过，后半夜聆听猿猴的叫声。
• “异迹焚香对，新诗酌茗论”：
  • 字词：“异迹”，奇异的景象；“酌茗”，品茶。
  • 句意：对着奇异的景象焚香礼拜，一边品茶一边讨论新诗。
• “归来还抚俗，诸老莫攀辕”：
  • 字词：“抚俗”，安抚百姓；“攀辕”，拉住车辕挽留官员。
  • 句意：归来后还要去安抚百姓，各位父老就不要挽留了。

幽深山谷中开辟出了佛寺，
这里是若耶溪的最上游处。
光彩照人的独孤中丞，
登上了云门寺的五云门。
深林里传来马夫驾车声响，
晴山上闪耀着随从的光芒。
坐着看那乱泉潺潺流淌，
稀疏磬声从早到晚在回荡。
山林展现出清新的秋色，
青苔上留着雨后的痕迹。
在佛寺高处看飞鸟飞过，
后半夜聆听猿猴的啼叫。
对着奇异景象焚香礼拜，
一边品茶一边把新诗探讨。
归来之后还要安抚百姓，
各位父老不要把车辕来拉。

严维生活在唐朝，当时文人之间常有唱和之作。独孤中丞前往云门寺游玩，严维便奉和其诗。云门寺在当时是一处名胜之地，文人雅士多有游览。此诗具体创作时间难以精确考证，但大致能看出是在独孤中丞游览云门寺期间，严维为了回应其游寺之兴而创作。

• 表现手法：
  • 视听结合：诗中既有视觉上的描写，如“绝壑开花界”“苍翠新秋色”等，展现出云门寺周边的景色；又有听觉上的描写，如“深木鸣驺驭”“疏磬发朝昏”等，使读者能全方位感受到云门寺的环境氛围。
  • 动静结合：“乱泉观坐卧”中，乱泉是动态的，坐卧之人是静态的；“上方看度鸟，后夜听吟猿”里，度鸟、吟猿是动态，上方、后夜的环境是相对静态的，动静结合，使画面更加生动。
• 语言特色：语言优美自然，对仗工整，如“深木鸣驺驭，晴山曜武贲”“乱泉观坐卧，疏磬发朝昏”等诗句，体现了律诗严谨的格律要求。同时，用词精准地描绘出了云门寺的景色和游寺的活动。
• 意境营造：通过对云门寺景色和游寺活动的描写，营造出一种清幽、宁静且充满禅意的意境。从寺外的绝壑、耶溪，到寺内的乱泉、疏磬，再到与友人的活动，展现出一种远离尘世喧嚣的氛围，表达了文人雅士在游览名胜时的闲适心境和对自然、人文景观的欣赏之情。