东山一首

这首诗描绘了诗人与田官、小吏一同前往东山的所见所感。诗中展现了东山优美的自然景色，如春日的田园、清幽的山林、潺潺的泉水、烂漫的山花等，同时也描写了在山中的生活场景，最后表达了诗人对出世之法的探寻和思考。

• “肮脏田官委吏偕，山于吾属倍青哉”：
  • 字词：“肮脏”，高亢刚直貌，这里可理解为不拘小节、随意的样子；“田官”，管理农田的官员；“委吏”，小吏；“吾属”，我们这些人。
  • 句意：我与田官、小吏随意地相伴同行，东山对我们这些人来说显得格外青葱可爱。
• “星言舆轿蒙茏里，山半振衣嚣哄埃”：
  • 字词：“星言”，星夜赶路，“言”为语助词；“舆轿”，轿子；“蒙茏”，草木茂盛、覆盖的样子；“振衣”，抖衣去尘，常表示超脱世俗；“嚣哄埃”，喧嚣的尘埃，指尘世的纷扰。
  • 句意：星夜乘坐轿子穿行在草木茂盛之处，到了半山腰抖抖衣服以摆脱尘世的喧嚣与尘埃。
• “针水布畦春泽匝，吟风夹路岁寒来”：
  • 字词：“针水”，如针细的水流；“布畦”，分布的田畦；“春泽”，春天的雨水；“匝”，环绕、满；“吟风”，在风中吟咏，形容风声；“岁寒”，指耐寒的树木，如松、竹、梅等。
  • 句意：如针细的水流环绕着分布的田畦，春天的雨水充足；山风在路旁呼啸，耐寒的树木带来阵阵寒意。
• “架岩刳木泉悲响，鏁洞白云花烂开”：
  • 字词：“架岩”，在岩石上架设；“刳木”，将树木中间挖空，这里指引水的木槽；“悲响”，悲凉的声响；“鏁洞”，锁住的山洞，可理解为幽深的山洞；“烂开”，烂漫地开放。
  • 句意：在岩石上架设的木槽中，泉水发出悲凉的声响；幽深的山洞被白云缭绕，山花烂漫地开放。
• “灰冷虚堂敷白氎，爨清一饭脯青苔”：
  • 字词：“灰冷虚堂”，空荡荡的堂屋中炉火已冷；“敷”，铺设；“白氎”，白色的毛毡；“爨清”，清幽的炊火；“脯青苔”，以青苔为佐餐之物，形容生活清苦。
  • 句意：空荡荡的堂屋炉火已冷，铺上白色的毛毡；用清幽的炊火煮一顿饭，佐餐的只是青苔。
• “欲求出世三空义，一咄疏狂道眼裁”：
  • 字词：“出世”，超脱尘世；“三空义”，佛教术语，指我空、法空、空空三种空观的义理；“一咄”，一声呵斥；“疏狂”，豪放不羁；“道眼”，能洞察真理的眼力。
  • 句意：想要探寻超脱尘世的三空义理，却被一声呵斥，需要用能洞察真理的眼力来裁决。

我与田官、小吏随意相伴，
东山对我们格外显得青葱。
星夜坐轿穿行草木深处，
半山抖衣摆脱尘世纷扰。
细水环绕着分布的田畦，
春风中耐寒树木送寒意。
岩上木槽里泉水声悲凉，
山洞白云下山花正烂漫。
冷堂铺上白色的毛毡，
清炊煮饭佐餐只有青苔。
想探求出世的三空义理，
却被呵斥需用道眼裁决。

苏籀生活在北宋末南宋初，其父亲是苏轼之弟苏辙。当时社会动荡，政治局势复杂。这首诗具体创作时间不详，但推测是苏籀在游历过程中，与田官、小吏等一同前往东山时所作。他可能在经历了社会的变迁和生活的起伏后，希望在自然山水和佛教义理中寻求内心的宁静和对人生的思考。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中多处描写东山的自然景色，如“针水布畦春泽匝，吟风夹路岁寒来”“架岩刳木泉悲响，鏁洞白云花烂开”等，通过描绘春日田园、山林风光等景色，抒发了诗人对自然的喜爱和对尘世纷扰的超脱之情。
  • 动静结合：“星言舆轿蒙茏里”是动态描写，展现了赶路的情景；“山半振衣嚣哄埃”则有静立抖衣的静态画面。动静结合，使诗歌富有画面感和节奏感。
• 语言特色：语言古朴典雅，运用了一些较为生僻的字词和典故，如“肮脏”“三空义”等，增添了诗歌的文化底蕴。同时，诗句对仗较为工整，如“针水布畦春泽匝，吟风夹路岁寒来”，体现了诗人较高的语言驾驭能力。
• 意境营造：诗人通过对东山景色和山中生活场景的描写，营造出一种清幽、超脱的意境。从星夜赶路到山中观景，再到清冷的堂屋用餐，最后到对出世义理的探寻，层层递进，将诗人的心境与自然、宗教融合在一起，使读者感受到一种空灵、深邃的意境。