杂诗

这首诗通过对比富贵与贫贱之人的不同境遇和作为，表达了诗人对自身穷困处境的感慨，以及在人际交往中因贫富差距而产生的复杂心态，最后表明要顺应天地、不刻意区分亲疏的豁达态度。

• “富贵多胜事，贪贱无良图”：
  • 字词：“胜事”，美好的事情；“良图”，好的谋划、打算。
  • 句意：富贵的人有很多美好的事情，贫贱的人却没有好的打算。
• “上德兼济心，中才不如愚”：
  • 字词：“上德”，具有高尚品德的人；“兼济”，使天下民众、万物都受到恩惠和帮助；“中才”，中等才能的人。
  • 句意：有高尚品德的人怀有兼济天下之心，中等才能的人还不如愚笨之人。
• “商者多巧智，农者争膏腴”：
  • 字词：“巧智”，机巧智谋；“膏腴”，肥沃的土地。
  • 句意：商人大多富有机巧智谋，农民则争夺肥沃的土地。
• “儒生未遇时，衣食不自如”：
  • 字词：“遇时”，遇到好时机；“自如”，自在、宽裕。
  • 句意：儒生没有遇到好时机时，连衣食都不宽裕。
• “久与故交别，他荣我穷居”：
  • 字词：“故交”，老朋友；“荣”，荣华富贵；“穷居”，穷困地居住。
  • 句意：和老朋友分别很久了，他们荣华富贵而我却穷困地居住着。
• “到门懒入门，何况千里余”：
  • 字词：“到门”，到了朋友家门口。
  • 句意：到了朋友家门口都懒得进去，更何况相隔千里之远呢。
• “君子有褊性，矧乃寻常徒”：
  • 字词：“褊性”，狭隘的性格；“矧”，况且；“寻常徒”，普通人。
  • 句意：君子尚且有狭隘的性格，更何况是普通人呢。
• “行行任天地，无为强亲疏”：
  • 字词：“行行”，走啊走，这里有随遇而安的意思；“强亲疏”，强行区分亲疏。
  • 句意：随遇而安任由天地安排，不要强行去区分亲疏。

富贵之人总有诸多美事，
贫贱之辈却无好的盘算。
高尚之人怀有兼济之心，
中等之才不如愚笨之汉。
商人多有机巧智谋之能，
农民只为肥沃土地而争。
儒生未逢时运衣食难安，
久别老友他们荣华我穷。
到了门口我都懒得进去，
何况远隔千里相见更难。
君子尚有狭隘性格之时，
何况我们这些平常之人。
随遇而安任由天地安排，
别去强行区分亲疏远近。

张彪生活于唐代，他一生坎坷，仕途不顺。这首诗的创作可能与他自身怀才不遇、穷困潦倒的生活经历有关。在当时社会，贫富差距明显，不同阶层的人有着不同的生活状态和追求，诗人目睹了这些现象，结合自己与故交的境遇差异，有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“富贵多胜事，贪贱无良图”将富贵者和贫贱者的境遇进行对比；“他荣我穷居”将故交的荣华与自己的穷困进行对比，突出了诗人自身的困境和内心的感慨。
  • 排比列举：“商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如”，分别列举了商人、农民、儒生不同阶层的特点和境遇，增强了诗歌对社会现实的反映力度。
• 语言特色：语言质朴自然，直白地表达出诗人内心的想法和感受，没有过多的修饰，却能让读者深刻感受到诗人的无奈与豁达。
• 情感表达：情感复杂且真实，既有对自身处境的哀怨和无奈，如“儒生未遇时，衣食不自如”；又有在面对贫富差距和人际交往时的自我宽慰，如“行行任天地，无为强亲疏”，使诗歌具有较强的感染力。