感怀弟妹

这首诗围绕春日感怀弟妹展开，诗人由春日杏花绽放之景引发对自身衰老的感慨，联想到人生短暂、世事无常。诗中表达了对亡故弟妹的哀悼惋惜，以及与在世弟妹因年事渐长而疏离的无奈，同时也流露出对能时常见到弟妹的期盼和慰藉。

• “今日春气暖，东风杏花拆”：
  • 字词：“拆”，绽开。
  • 句意：今天春天的气息暖和起来，东风吹拂，杏花纷纷绽开。
• “筋力久不如，却羡涧中石”：
  • 字词：“筋力”，体力；“涧”，山间的水沟。
  • 句意：我的体力很久以来就大不如前了，反而羡慕山涧中的石头。
• “神仙杳难准，中寿稀满百”：
  • 字词：“杳”，渺茫；“中寿”，中等的寿命。
  • 句意：神仙之事渺茫难测，中等寿命的人也很少能活到百岁。
• “近世多夭伤，喜见鬓发白”：
  • 字词：“夭伤”，夭折、早亡。
  • 句意：近代以来有很多人早早离世，看到还活着的人两鬓斑白，我反而感到欣慰。
• “杖藜竹树间，宛宛旧行迹”：
  • 字词：“杖藜”，拄着藜杖；“宛宛”，曲折蜿蜒的样子。
  • 句意：我拄着藜杖在竹树间行走，依稀还能看到过去走过的曲折痕迹。
• “岂知林园主，却是林园客”：
  • 字词：“林园主”，原本是林园的主人；“林园客”，如今成了林园的过客。
  • 句意：哪里知道曾经的林园主人，如今却成了林园的过客。
• “兄弟可存半，空为亡者惜”：
  • 字词：“可”，大约。
  • 句意：兄弟们大约只剩下一半还在世，只能白白地为死去的人感到惋惜。
• “冥冥无再期，哀哀望松柏”：
  • 字词：“冥冥”，指死亡后的世界；“松柏”，一般种在墓地，象征着逝者。
  • 句意：死去的人在冥冥之中再也没有相见之期，我悲哀地望着墓地的松柏。
• “骨肉能几人，年大自疏隔”：
  • 字词：“骨肉”，指兄弟姐妹。
  • 句意：兄弟姐妹能剩下几人呢，年纪大了自然就渐渐疏远隔离了。
• “性情谁免此，与我不相易”：
  • 字词：“不相易”，不可改变。
  • 句意：这种因年事渐长而产生的疏离，谁又能避免呢，这对我来说也是无法改变的事实。
• “唯念得尔辈，时看慰朝夕”：
  • 字词：“尔辈”，你们，指弟妹们。
  • 句意：只希望能见到你们这些弟妹，时常看望彼此，以此来慰藉我朝夕的思念。
• “平生兹已矣，此外尽非适”：
  • 字词：“兹”，此；“适”，舒适、惬意。
  • 句意：这一生能如此也就罢了，除此之外都不能让我感到舒适惬意。

今天春日的气息温暖宜人，
东风轻拂，杏花纷纷绽放。
我的体力早已大不如前，
反倒羡慕那山涧中的石头。
神仙之事渺茫难以确定，
中等寿命的人也难满百岁。
近代多有人早早地离世，
看到鬓发斑白的人我心喜。
我拄着藜杖在竹树间走，
还能看见往昔曲折的足迹。
谁能料到林园的旧主人，
如今却成了林园的过客。
兄弟们大约只剩了一半，
只能空自为亡者而惋惜。
死去的人再无相见之期，
我悲哀地望着墓地松柏。
兄弟姐妹还能剩下几个，
年纪大了自然彼此疏离。
谁又能避免这种的情况，
这对我来说也无法改变。
只希望能时常见到你们，
以此慰藉我朝夕的思念。
这一生如此也就算了吧，
除此之外都难让我舒心。

沈千运生活在唐朝中期，一生仕途不顺，穷困潦倒。这首诗的具体创作时间难以精确确定，但从诗中流露出的对人生迟暮、亲人离散的感慨来看，应是他晚年所作。当时社会或许处于动荡变革之中，诗人自身经历诸多人生苦难，亲人也多有离世或疏离，这些都促使他写下此诗，抒发内心的感慨与哀伤。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗开篇以“今日春气暖，东风杏花拆”描绘春日美景，却以乐景衬哀情，引出诗人对自身衰老和人生无常的感慨。
  • 对比衬托：如将自己日渐衰弱的体力与山涧中静止不变的石头对比，突出诗人对时光流逝、自身衰老的无奈；用“近世多夭伤”与“喜见鬓发白”对比，体现出对尚存于世的亲人的珍惜。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚深沉。诗人用平实的语言娓娓道来，没有过多的修饰，却能真切地传达出自己内心的哀伤、惋惜、无奈等复杂情感，具有很强的感染力。
• 意境营造：通过对春日景象、自己在林园中的行迹以及墓地松柏等场景的描写，营造出一种凄凉、哀伤、孤寂的意境，使读者能深刻感受到诗人在人生暮年对亲情的珍视以及对人生无常的感慨。