次韵待制王公出示李公丞相鼓山唱和之什不揆芜累奉和一首

这首诗是苏籀次韵酬和待制王公出示的李公丞相鼓山唱和之作。诗中先赞扬了李公丞相经世之才与超凡脱俗的品性，接着描述鼓山之景，包括山间的奇景、众人的谈辩等，表达对鼓山景色的赞美，还提及了人物的风采与聚会的风雅，最后表达自己参与唱和的心情。

• “颙昂经世量，超轶尘秕浄”：
  • 字词：“颙昂”，形容人的仪态轩昂；“经世量”，治理天下的才量；“超轶”，超越；“尘秕”，比喻琐碎无用的事物。
  • 句意：李公丞相仪态轩昂，有治理天下的才量，超越了琐碎无用之事，十分纯净。
• “猗欤寻山屐，泛矣随波艇”：
  • 字词：“猗欤”，叹词，表示赞美；“寻山屐”，登山的木屐；“泛”，漂浮。
  • 句意：真令人赞叹啊，他穿着登山的木屐去寻山，如同小船随波漂流一样自在。
• “颜笔振岩崖，戎眼清水镜”：
  • 字词：“颜笔”，可能指颜真卿的笔法，这里泛指好的文笔；“戎眼”，锐利的眼睛；“水镜”，比喻明澈。
  • 句意：他的文笔能震撼山崖，他的目光如清水镜般明澈。
• “平𥬞青云步，何如苍藓蹬”：
  • 字词：“平𥬞”，平稳地驾驭；“青云步”，比喻仕途顺利；“苍藓蹬”，长满青苔的石蹬。
  • 句意：在仕途上平稳前行，哪里比得上在长满青苔的石蹬上漫步。
• “忘怀挈伯雅，寓意弹韵磬”：
  • 字词：“忘怀”，忘记一切世俗之事；“挈伯雅”，拿着酒杯；“寓意”，寄托心意；“韵磬”，有韵律的磬声。
  • 句意：忘却世俗，拿着酒杯，寄托心意弹奏着有韵律的磬声。
• “物外赤松期，域中兜率夐”：
  • 字词：“物外”，世外；“赤松”，赤松子，古代传说中的仙人；“兜率”，佛教用语，指兜率天；“夐”，远。
  • 句意：期望能在世外与赤松子相约，世间的兜率天是那么遥远。
• “江溟嘘吸际，霞祲廓亏映”：
  • 字词：“江溟”，江海；“嘘吸”，呼吸，这里形容江海的吞吐；“霞祲”，云霞和妖气，这里指云霞；“廓亏映”，时明时暗地映照。
  • 句意：在江海吞吐之际，云霞时明时暗地映照。
• “龙象千础攒，簦𪨗十方并”：
  • 字词：“龙象”，比喻高僧大德；“千础”，众多的基石；“攒”，聚集；“簦𪨗”，雨伞和草鞋，指代行人；“十方”，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下。
  • 句意：众多高僧大德像基石一样聚集，各地的行人纷纷而来。
• “弥天各纵辩，酌海终弗罄”：
  • 字词：“弥天”，满天，形容辩才无碍；“酌海”，舀干海水，比喻知识丰富。
  • 句意：众人辩才无碍，尽情辩论，即使像舀干海水一样汲取知识也说不完。
• “公侯诚得一，品物将大定”：
  • 字词：“得一”，指得大道；“品物”，万物。
  • 句意：公侯如果真能得大道，万物将会安定。
• “瞿昙旧摽𫈵，嵌洞尤奇胜”：
  • 字词：“瞿昙”，指释迦牟尼；“摽𫈵”，设置标志；“嵌洞”，镶嵌在山中的洞穴。
  • 句意：释迦牟尼曾在此设置标志，这里的嵌洞尤其奇美。
• “雷唱涧流回，石刻惟人竞”：
  • 字词：“雷唱”，如雷般的歌声；“涧流”，山涧的水流；“石刻”，刻在石头上的文字。
  • 句意：如雷般的歌声在山涧水流中回荡，人们竞相观赏石刻。
• “半山琅玕响，一井玻瓈莹”：
  • 字词：“琅玕”，美石，这里形容声音清脆；“玻瓈”，玻璃，这里形容井水清澈。
  • 句意：半山传来清脆的声响，一口井的井水清澈莹润。
• “松风瀑水合，时鸟慁人听”：
  • 字词：“松风”，松树间的风声；“瀑水”，瀑布的水流；“慁”，打扰。
  • 句意：松间的风声和瀑布的水流声混合在一起，不时传来的鸟叫声打扰着人的听觉。
• “慷慨羊邹游，雍容裴白并”：
  • 字词：“羊邹”，可能指羊祜和邹湛，这里泛指高雅的游伴；“裴白”，可能指裴度和白居易，这里泛指文人雅士。
  • 句意：像羊祜和邹湛那样慷慨地游玩，像裴度和白居易那样雍容地相伴。
• “溪谷有佳色，题品益光幸”：
  • 字词：“题品”，品评、题咏。
  • 句意：溪谷有美好的景色，对其进行题咏更增添了光彩和幸运。
• “渭滨行将猎，诏促预参乘”：
  • 字词：“渭滨”，渭水之滨，传说姜子牙曾在渭滨垂钓；“参乘”，陪乘的人。
  • 句意：就像姜子牙在渭滨即将被文王打猎遇见一样，有诏书催促参与陪乘。
• “王公居客右，羊舌偕赵孟”：
  • 字词：“羊舌”，指羊舌肸；“赵孟”，指赵武。
  • 句意：王公处于宾客的上位，如同羊舌肸和赵武相伴一样。
• “小人缪好事，大册挟晨暝”：
  • 字词：“小人”，作者自谦；“缪”，错误；“大册”，指诗集。
  • 句意：我错误地喜欢这样的事，整天拿着诗集。
• “击节穆清风，续骚聊比兴”：
  • 字词：“击节”，打拍子，表示赞赏；“穆清风”，高雅的清风；“比兴”，诗歌的表现手法。
  • 句意：我打着拍子赞赏高雅的清风，姑且用比兴的手法续写诗篇。

李公丞相仪态轩昂有经世之才，超越琐碎之事十分纯净。
真令人赞叹他寻山的自在，如船随波般逍遥。
他文笔震撼山崖，目光明澈如镜。
仕途顺利怎比得上漫步青苔石蹬。
忘却世俗持杯饮酒，寄托心意弹奏磬声。
期望在世外与仙人相约，世间的兜率天那么遥远。
江海吞吐时云霞映照，高僧行人纷纷聚集。
众人尽情辩论知识无穷，公侯得大道万物可安定。
释迦曾设标志，嵌洞奇美无比。
歌声在涧流回荡，人们竞相赏石刻。
半山声响清脆，井水清澈莹润。
松风瀑水交织，鸟声偶尔相扰。
如羊邹般慷慨游玩，似裴白般雍容相伴。
溪谷景色美好，题咏增添光彩。
如同姜子牙将被重用，诏书催促陪乘。
王公地位尊贵，如羊舌赵武相伴。
我误喜此事，整日捧着诗集。
我赞赏高雅之风，用比兴续写诗篇。

苏籀生活在北宋末南宋初，此诗是他次韵和待制王公出示的李公丞相鼓山唱和之作。具体创作时间难以确定，但当时可能是文人之间流行唱和之风，作者参与到这样的文化活动中，通过诗歌表达对李公丞相的赞美以及对鼓山景色的感受。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“赤松”“瞿昙”“渭滨”“羊邹”“裴白”“羊舌”“赵孟”等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，同时也含蓄地表达了作者的情感和观点。
  • 情景交融：既有对李公丞相才能和品性的赞美之景，又有对鼓山自然景色如“江溟嘘吸际，霞祲廓亏映”“半山琅玕响，一井玻瓈莹”等的描写，将赞美之情、游玩之乐融入到景色描写之中，使诗歌情景相生。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词考究，如“颙昂”“超轶”“猗欤”等词汇的运用，体现了较高的文学素养。同时，诗句对仗较为工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对鼓山景色的描写和人物活动的叙述，营造出一种宏大、高雅且富有禅意的意境。诗中描绘了江海云霞、高僧论辩、溪谷美景等场景，展现出一种超凡脱俗的境界，表达了作者对自然和人文之美的追求。