送韦山人归钟山所居

这首诗是皇甫冉为送韦山人回归钟山居所而作，描绘了韦山人的生活状态与性格特点，表达了对韦山人超凡脱俗的逸士风范的赞美，以及对他在儒林应留声名的期许。

• “逸人归路远，弟子出山迎”：
  • 字词：“逸人”，指隐居的人，这里指韦山人；“归”，回归；“弟子”，指韦山人的徒弟。
  • 句意：隐居的韦山人要回归那路途遥远的钟山居所，他的弟子出山去迎接他。
• “服药颜虽驻，耽书癖已成”：
  • 字词：“服药”，古代一些隐居者常服用丹药以求延年益寿；“颜虽驻”，容颜虽然得以保持；“耽书”，沉迷于读书；“癖”，癖好。
  • 句意：韦山人服用丹药使得容颜得以保持，而他沉迷于读书的癖好也已经养成。
• “柴扉度岁月，藜杖见公聊”：
  • 字词：“柴扉”，柴门，指代简陋的居所；“度岁月”，度过时光；“藜杖”，用藜的老茎做的手杖；“见公聊”，见到他人交谈。
  • 句意：韦山人在简陋的居所中度过岁月，拄着藜杖与他人交谈。
• “更作儒林传，还应有姓名”：
  • 字词：“儒林传”，记载儒士事迹的传记；“应有姓名”，应该会被记载进去。
  • 句意：如果再编写儒林传的话，韦山人的名字应该会在其中。

隐居的韦山人要回到那路途遥远的钟山，
他的弟子出山去迎接他归来。
他服用丹药容颜得以保持，
沉迷读书的癖好也早已养成。
他在柴门内度过悠悠岁月，
拄着藜杖与他人亲切交谈。
倘若再撰写儒林传，
里面应该会有他的姓名。

皇甫冉生活在唐朝中期，当时社会相对稳定，但也存在着各种矛盾。文人之间的交往较为频繁，送别诗也是常见的题材。这首诗具体创作时间不详，但可以推测是在韦山人要回归钟山居所时，皇甫冉为表达对他的敬意和送别之情而作。韦山人可能是一位隐居的儒士，与皇甫冉相识，其生活方式和学识修养得到了皇甫冉的赞赏。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗中运用白描的手法，如“逸人归路远，弟子出山迎”“柴扉度岁月，藜杖见公聊”等句，简洁地勾勒出韦山人的生活场景和形象，不事雕琢却生动传神。
  • 正面描写：“服药颜虽驻，耽书癖已成”直接描写韦山人的生活习惯和爱好，突出了他的独特个性。
• 语言特色：语言平实自然，没有华丽的辞藻堆砌，但却能准确地传达出诗人的情感和对韦山人的赞美。诗句简洁明快，读起来朗朗上口。
• 情感表达：整首诗情感真挚，通过对韦山人生活状态的描写，表达了诗人对他的敬佩和赞美之情。“更作儒林传，还应有姓名”一句，更是直接表达了对韦山人的高度评价和期许，认为他在儒林应占有一席之地。