维摩诘一首

这首诗围绕维摩诘相关展开，前半部分描述与某事物（可能是花卉）邂逅后的感受，展现其美好；后半部分通过对比世人的痴狂和超脱的禅道境界，表达了对禅功道力、超脱世俗的追求。

• “杯杓何人执其咎，胁胁卑卑十年臭”：
  • 字词：“杯杓”，泛指酒器；“胁胁卑卑”，形容猥琐、卑下的样子；“咎”，过错。
  • 句意：饮酒之事是谁的过错呢，这些年卑下猥琐的生活让人感觉很糟糕。
• “邂逅琼枝解渴心，京洛岂尝开豆蔻”：
  • 字词：“邂逅”，不期而遇；“琼枝”，美好的树枝，这里可能指美好的事物；“豆蔻”，一种花卉，常比喻少女。
  • 句意：偶然遇到美好的事物，解了内心的渴念，在京城洛阳哪里曾见过如此美好的景象（像豆蔻花开般）。
• “博山沈水烧春昼，采英撷萼春风手”：
  • 字词：“博山”，博山炉，一种香炉；“沈水”，即沉香；“英”“萼”，分别指花和花萼。
  • 句意：春日白昼里博山炉中烧着沉香，用如春风般轻柔的手采摘花朵。
• “九回虿卷纡余秀，尺六仙围楚宫瘦”：
  • 字词：“九回虿卷”，形容形态曲折优美；“纡余”，曲折的样子；“尺六仙围”，形容身姿苗条；“楚宫瘦”，用楚王好细腰典故，指纤细的身材。
  • 句意：它的形态曲折优美，有着如仙女般苗条纤细的身姿。
• “痴狂无限热肝脾，盛诧樱桃比垂柳”：
  • 字词：“痴狂”，形容痴迷疯狂；“盛诧”，非常惊讶、诧异。
  • 句意：有些人无限地痴迷疯狂，把樱桃和垂柳相提并论（这里的比较可能是一种不恰当的比较，突出世人的盲目）。
• “槁木寒灰不二门，禅功道力何妍陋”：
  • 字词：“槁木寒灰”，比喻毫无生气或冷漠无情；“不二门”，佛教用语，指直接入道、不可言传的法门；“妍陋”，美丑。
  • 句意：达到像槁木寒灰般超脱的境界才是真正的入道法门，在禅功道力面前哪有什么美丑之分。

饮酒之事是谁造成这过错，
多年来卑下猥琐生活好污浊。
偶然邂逅美好解了心干渴，
京城洛阳哪曾见这般景色。
春日白昼博山炉中沉香燃，
如春风手采下那花朵娇妍。
它形态曲折优美惹人怜，
有着仙女般纤细的身段。
有些人痴迷疯狂心躁热，
还惊讶地把樱桃比作垂柳。
像槁木寒灰才是入道门，
在禅功道力前哪管美与丑。

苏籀生活在两宋之际，社会动荡，文化多元，佛教思想也较为流行。这首诗具体创作时间难以明确，但从诗中体现的禅意来看，可能是苏籀在接触佛教思想、感悟人生的过程中所作。他可能对当时社会上一些世俗的、痴迷于外在事物的现象有所不满，从而借诗表达自己对禅道境界的追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中用世人的“痴狂”和“槁木寒灰”的禅道境界形成鲜明对比，突出了诗人对超脱世俗、追求禅道的向往。如“痴狂无限热肝脾”与“槁木寒灰不二门”的对比。
  • 比喻：“琼枝”比喻美好的事物，形象地表达出诗人遇到美好时的惊喜；“九回虿卷”“尺六仙围楚宫瘦”等比喻，生动地描绘出事物的优美形态。
• 语言特色：语言较为典雅，运用了一些佛教和古典文化的词汇，如“不二门”“槁木寒灰”等，增添了诗歌的文化内涵。同时，用词形象，如“胁胁卑卑”“盛诧”等，使诗歌更具表现力。
• 意境营造：前半部分营造出一种美好、优雅的意境，如春日里烧着沉香、采摘花朵的场景；后半部分则营造出一种超脱、空灵的禅意境界，通过对比，展现出诗人内心从世俗到超脱的转变，引导读者去思考禅道的意义。