太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事

这首诗主要叙述了魏博士从贼庭逃出，与诗人在江外相逢并讲述经历之事。诗中描绘了战乱给社会带来的破坏和百姓的苦难，赞扬了魏博士有先见之明、坚守气节，同时表达了诗人与魏博士相逢的感慨，以及对未来在野外耕种相依的期许。

• “烽火惊戎塞，豺狼犯帝畿”：
  • 字词：“烽火”，古代边防报警的烟火，这里指战争；“戎塞”，边疆要塞；“豺狼”，比喻叛乱的贼寇；“帝畿”，京城及其附近地区。
  • 句意：战争的烽火惊扰了边疆要塞，贼寇侵犯了京城地区。
• “川原无稼穑，日月翳光辉”：
  • 字词：“川原”，平原；“稼穑”，播种和收获，泛指农业生产；“翳”，遮蔽。
  • 句意：平原上没有了农业生产，日月的光辉也被遮蔽。
• “里社枌榆毁，宫城骑吏非”：
  • 字词：“里社”，古代里中祭祀土地神的处所；“枌榆”，指故乡；“骑吏”，骑马的官吏。
  • 句意：故乡的祭祀场所被毁坏，宫城中的骑马官吏也都不是原来的人了。
• “群生被惨毒，杂虏耀轻肥”：
  • 字词：“群生”，百姓；“惨毒”，残酷的迫害；“杂虏”，指贼寇；“轻肥”，轻裘肥马，形容豪华富贵。
  • 句意：百姓遭受了残酷的迫害，贼寇却耀武扬威，过着豪华富贵的生活。
• “多士从芳饵，唯君识祸机”：
  • 字词：“多士”，众多的士人；“芳饵”，美好的诱饵，指贼寇的诱惑；“祸机”，灾祸的征兆。
  • 句意：很多士人被贼寇的诱惑所迷惑，只有您能识别灾祸的征兆。
• “心同合浦叶，命寄首阳薇”：
  • 字词：“合浦叶”，合浦有还珠的典故，这里可能比喻高洁的品质；“首阳薇”，伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而食，比喻坚守气节。
  • 句意：您的心如同合浦的叶子般高洁，把生命寄托在像首阳山的薇菜一样的气节上。
• “耻作纤鳞喣，方随高鸟飞”：
  • 字词：“纤鳞”，小鱼；“喣”，鱼张口呼吸；“高鸟”，高飞的鸟。
  • 句意：您以像小鱼那样张嘴呼吸（喻随波逐流）为耻，正像高飞的鸟一样追求自由。
• “山经商岭出，水泛汉池归”：
  • 字词：“商岭”，即商山；“汉池”，指汉水。
  • 句意：您经过商山走出，顺着汉水归来。
• “离别霜凝鬓，逢迎泪迸衣”：
  • 字词：“霜凝鬓”，头发像霜一样白，形容年老；“逢迎”，迎接。
  • 句意：离别之后头发都白了，相逢时泪水迸溅到衣服上。
• “京华长路绝，江海故人稀”：
  • 字词：“京华”，京城；“故人”，老朋友。
  • 句意：通往京城的路被阻断，在江海之间老朋友也很少了。
• “秉节身常苦，求仁志不违”：
  • 字词：“秉节”，坚守气节；“求仁”，追求仁义。
  • 句意：坚守气节身体常常受苦，但追求仁义的志向不会违背。
• “秪应穷野外，耕种且相依”：
  • 字词：“祗应”，只应该；“穷野外”，偏远的野外。
  • 句意：只应该在偏远的野外，一起耕种相互依靠。

战争的烽火惊扰了边疆要塞，
贼寇侵犯了京城地区。
平原上没有了农业生产，
日月的光辉也被遮蔽。
故乡的祭祀场所被毁坏，
宫城中的骑马官吏已不是旧人。
百姓遭受残酷的迫害，
贼寇却耀武扬威生活奢华。
很多士人被诱惑迷惑，
只有您能识别灾祸的征兆。
您的心如同合浦的叶子般高洁，
把生命寄托在坚守的气节上。
您以随波逐流为耻，
像高飞的鸟一样追求自由。
您经过商山走出，
顺着汉水归来。
离别后头发已白，
相逢时泪水迸溅到衣服上。
通往京城的路已阻断，
江海间老朋友也稀少。
坚守气节身体常受苦，
追求仁义的志向不会违背。
只应该在偏远的野外，
一起耕种相互依靠。

皇甫冉生活在唐朝安史之乱时期，这场战乱给社会带来了巨大的破坏。诗中的魏博士在贼庭之中，能够识别灾祸的征兆并逃出。这首诗具体创作时间不详，但应是在安史之乱期间或之后，魏博士从贼庭逃出与诗人在江外相逢时，诗人有感而发所作，反映了当时动荡的社会现实和人们的生活状况。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将百姓遭受的“惨毒”与贼寇的“耀轻肥”进行对比，突出了社会的不公平和战乱给百姓带来的痛苦；“多士从芳饵”与“唯君识祸机”对比，赞扬了魏博士的明智和坚守。
  • 用典：运用了“合浦叶”“首阳薇”等典故，丰富了诗歌的内涵，形象地表达了魏博士高洁的品质和坚守气节的精神。
• 语言特色：语言质朴，情感真挚，通过简洁的文字描绘出了战乱的残酷和社会的动荡，同时也表达了对魏博士的敬佩之情。
• 意境营造：诗中描绘了烽火、川原、宫城等景象，营造出一种凄凉、破败的意境，反映了当时社会的混乱和人民的苦难。最后两句“祗应穷野外，耕种且相依”，又营造出一种宁静、质朴的田园意境，表达了诗人对和平生活的向往。