送韦逸人归钟山

这首诗是郎士元为送韦逸人归钟山而作。诗中表达了对韦逸人超凡脱俗生活的赞美，描述了他容颜常驻、耽于读书的状态，以及柴扉岁月、杖见公卿的独特经历，最后认为他值得载入儒林传，流露出对韦逸人的敬重与推崇之情。

• “逸人归路远，弟子出山迎”：
  • 字词：“逸人”，指隐居者，这里指韦逸人；“归”，返回。
  • 句意：韦逸人要返回钟山，路途遥远，他的弟子出山迎接他。
• “服药颜犹驻，耽书癖已成”：
  • 字词：“服药”，服用丹药，古时人们认为服用丹药可延年益寿；“颜犹驻”，容颜依旧，没有衰老；“耽书”，沉迷于读书；“癖”，癖好。
  • 句意：韦逸人服用丹药，容颜依旧年轻，他沉迷于读书的癖好已经养成。
• “柴扉多岁月，藜杖见公卿”：
  • 字词：“柴扉”，柴门，指代隐居的住所；“藜杖”，用藜的老茎做的手杖；“见公卿”，与公卿交往。
  • 句意：韦逸人在柴门隐居度过了许多岁月，他手持藜杖也会与公卿们交往。
• “更作儒林传，应须载姓名”：
  • 字词：“儒林传”，记载儒生事迹的传记；“载”，记载。
  • 句意：如果再撰写儒林传的话，应该把韦逸人的姓名记载进去。

韦逸人要返回遥远的钟山，
他的弟子出山去把他相迎。
服用丹药让他容颜依旧，
沉迷读书的癖好已然养成。
柴门小院度过悠悠岁月，
手持藜杖也曾与公卿相逢。
若再编写儒林传记的话，
理应把他的姓名载入其中。

郎士元生活在唐朝，当时文人之间的送别赠诗之风盛行。韦逸人是一位隐居者，可能与郎士元相识且交往颇深。这首诗具体创作时间不详，但应是在韦逸人要返回钟山隐居时，郎士元为表达对他的祝福与敬意而作。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过“服药颜犹驻，耽书癖已成”“柴扉多岁月，藜杖见公卿”等语句，从外貌、生活习惯、社交等多方面对韦逸人进行了细致的刻画，使人物形象跃然纸上。
  • 正面赞美：整首诗直接表达对韦逸人的赞美之情，如最后一句“更作儒林传，应须载姓名”，直接点明韦逸人的才德值得被载入儒林传，毫不掩饰对他的推崇。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能生动地展现出韦逸人的形象和特点。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽、高雅的意境。“柴扉多岁月”描绘出隐居生活的宁静与闲适，而“藜杖见公卿”又增添了一种超脱世俗的高雅气质，使读者能感受到韦逸人独特的生活境界和精神追求。