徐铉篆五柳传帖赞

这首诗是岳珂为徐铉所篆的《五柳传帖》所作的赞。诗中先分别称赞了晋代陶渊明的超脱与唐代徐铉的高雅，接着形容徐铉的篆书既有松柏般的品格，又有高超的书法技艺。最后表达诗人愿抱着此帖像陶渊明一样游历山水的愿望，体现了对陶渊明和徐铉的双重推崇。

• “晋有逸民，乐天不忧”：
  • 字词：“逸民”，指避世隐居的人，这里指陶渊明；“乐天”，乐于顺应天命。
  • 句意：晋代有像陶渊明这样的逸民，他乐天知命，没有忧愁。
• “唐有遗臣，嗜古好修”：
  • 字词：“遗臣”，指前朝的臣子，徐铉曾仕南唐，后入宋，这里称他为遗臣；“嗜古”，喜爱古代文化；“好修”，注重修养。
  • 句意：唐代有徐铉这样的遗臣，他喜爱古代文化，注重自身修养。
• “或夷惠之拟伦，或斯冰之与俦”：
  • 字词：“夷惠”，指伯夷和柳下惠，古代的贤士；“拟伦”，比拟；“斯冰”，指李斯和李阳冰，李斯是秦代书法家，李阳冰是唐代篆书家；“与俦”，与……为伴，相提并论。
  • 句意：有人将徐铉比作伯夷、柳下惠那样的贤士，有人把他和李斯、李阳冰这样的书法家相提并论。
• “炯松姿而筠操，又铁画而银钩”：
  • 字词：“炯”，鲜明；“筠操”，竹子般的节操；“铁画银钩”，形容书法刚健柔美。
  • 句意：徐铉有着松柏般鲜明的姿态和竹子般的节操，他的篆书笔画刚健柔美。
• “集二妙之全美，接千载之风流”：
  • 字词：“二妙”，指前面提到的陶渊明的品格和徐铉的书法；“风流”，这里指高雅的风度和才情。
  • 句意：徐铉的篆书集陶渊明的品格之美和自身书法之美于一体，承接了千年来的高雅才情。
• “载酒拂石，寻壑经丘”：
  • 字词：“载酒”，带着酒；“拂石”，拂去石头上的灰尘；“寻壑经丘”，出自陶渊明《归去来兮辞》“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，指游山玩水。
  • 句意：带着酒，拂去石头上的灰尘，游山玩水。
• “吾将抱此而为栗里之游”：
  • 字词：“此”，指徐铉所篆的《五柳传帖》；“栗里”，陶渊明故居。
  • 句意：我将抱着这个字帖去陶渊明的故居游览。

晋代有位超脱尘世的逸民，
他乐天知命，毫无忧愁。
唐代有位前朝的臣子，
喜爱古风，注重修养。
有人将他比作伯夷、柳下惠般贤士，
有人把他和李斯、李阳冰相提并论。
他有着松柏的姿态、竹子的节操，
篆书笔画刚健又柔美。
他集品格与书法之美于一身，
承接了千年来的高雅才情。
带着美酒，拂去石上尘埃，
游山玩水，探寻沟壑山丘。
我要抱着这字帖去陶渊明故居游览。

岳珂生活在南宋时期，他是岳飞之孙，本身具有较高的文化素养和收藏爱好。徐铉是南唐至北宋初期的文学家、书法家，其篆书造诣颇高。岳珂得到徐铉所篆的《五柳传帖》，有感于徐铉的书法和陶渊明的品格，创作了这首赞诗，以表达对他们的敬仰和对高雅文化的追求。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“夷惠”“斯冰”“寻壑经丘”“栗里”等，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴。通过这些典故，将徐铉与古代贤士和书法家相联系，突出了他的品格和书法成就。
  • 对比与融合：将晋代的陶渊明和唐代的徐铉进行对比又融合，先分别展现两人的特点，然后强调徐铉能集二者之美，使诗歌层次分明，逻辑清晰。
• 语言特色：语言简洁而典雅，用词精准。如“炯松姿而筠操”“铁画而银钩”等语句，生动形象地描绘出徐铉的品格和书法特点。
• 意境营造：诗的最后几句“载酒拂石，寻壑经丘。吾将抱此而为栗里之游”营造出一种悠然自得、高雅闲适的意境，表达了诗人对古代文人生活和精神境界的向往，使读者感受到浓厚的文化氛围和浪漫情怀。