宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞

这首诗赞是岳珂为宋宁宗皇帝书写《诗经·卷耳》的诗卷而作。诗歌高度赞扬了宁宗皇帝好学多能、钻研经典的品质，详细描述了皇帝书写过程中的勤勉专注，回顾了前代皇帝的类似举动，通过对比凸显宁宗的作为。同时，诗人表达了自己面对御书时的敬畏、惭愧之情，以及对皇帝美好品德的向往。

• “伟王人之典学，本天纵之多能”：
  • 字词：“王人”，指皇帝；“典学”，研究经典学问；“天纵”，上天所赋予。
  • 句意：赞美皇帝研究经典学问，他有着上天赋予的多种才能。
• “续六艺之绝业，环诸儒而讲明”：
  • 字词：“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典；“绝业”，中断的学业；“环”，围绕。
  • 句意：皇帝接续六艺中断的学业，围绕着诸位儒士讲解阐明其中道理。
• “璧跗蔚其流芳，琼字焕其腾英”：
  • 字词：“璧跗”，借指珍贵的器物，这里可理解为御书；“蔚”，草木茂盛，引申为文采华美；“琼字”，珍贵的文字，指皇帝书写的字；“焕”，光彩闪耀；“腾英”，散发光彩。
  • 句意：御书文采华美散发着芬芳，皇帝书写的字光彩闪耀，散发着光辉。
• “居蠖濩而储精，炳龟龙而效灵”：
  • 字词：“蠖濩”，形容空间深远广阔；“储精”，积聚精神；“炳”，明亮；“龟龙”，古代认为龟龙是灵异之物，这里象征祥瑞。
  • 句意：皇帝在深远广阔的地方积聚精神，祥瑞之象显现。
• “岁嘉定之辛巳，历九闰而时乘”：
  • 字词：“嘉定”，宋宁宗年号；“辛巳”，干支纪年；“九闰”，多个闰月，形容时间长久；“时乘”，顺应时势。
  • 句意：嘉定辛巳年，经过了长久的时间，皇帝顺应时势。
• “旦孜孜而忘倦，志兢兢而靡矜”：
  • 字词：“孜孜”，勤勉的样子；“兢兢”，小心谨慎的样子；“靡矜”，不骄傲。
  • 句意：皇帝每天勤勉不倦，意志谨慎而不骄傲。
• “诗三百有五篇，沃帝心而日聆”：
  • 字词：“诗三百有五篇”，指《诗经》；“沃”，滋润；“日聆”，每天聆听。
  • 句意：《诗经》三百零五篇，每天滋润着皇帝的心灵。
• “俨露门之未竟，已云章之满籝”：
  • 字词：“露门”，古代宫殿名，这里可理解为讲学之处；“未竟”，未完成；“云章”，指皇帝的书法作品；“籝”，竹筐。
  • 句意：讲学之事还未完成，皇帝的书法作品已经装满了竹筐。
• “繄是诗之四章，首二南而仪刑”：
  • 字词：“繄”，发语词；“是诗”，指《卷耳》；“二南”，《诗经》中的《周南》《召南》；“仪刑”，典范。
  • 句意：《卷耳》这四章诗，在《周南》《召南》中是典范之作。
• “凡家齐而国治，本大学之为经”：
  • 字词：“家齐而国治”，出自《大学》“齐家、治国、平天下”；“大学”，儒家经典《大学》。
  • 句意：凡是使家庭和睦、国家治理有序，根本在于以《大学》为准则。
• “自求贤而审官，见济济之以宁”：
  • 字词：“求贤”，寻求贤才；“审官”，审查官员；“济济”，众多的样子。
  • 句意：皇帝寻求贤才、审查官员，可见人才众多国家安宁。
• “越染翰之虽同，兹注意之实形”：
  • 字词：“染翰”，蘸笔书写；“注意”，用心。
  • 句意：虽然同样是蘸笔书写，但这次皇帝的用心实实在在地体现出来了。
• “昔德寿之在御，尝史汉之留情”：
  • 字词：“德寿”，指宋高宗赵构，退位后居德寿宫；“在御”，在位；“史汉”，《史记》和《汉书》。
  • 句意：过去高宗皇帝在位时，曾经对《史记》《汉书》很感兴趣。
• “传复古之奇迹，亦流辉于古荆”：
  • 字词：“复古”，可能指恢复古代的风尚或传统；“古荆”，古代楚国之地。
  • 句意：高宗留下了恢复古风的奇迹，其光辉也照耀着古楚之地。
• “有词臣曰万里，亟再拜而震惊”：
  • 字词：“词臣”，文学侍从之臣；“万里”，指杨万里；“亟”，急忙。
  • 句意：有词臣杨万里，急忙再拜并感到震惊。
• “谓缝掖之所难，而帝王之躬行”：
  • 字词：“缝掖”，指儒生所穿的衣服，代指儒生；“躬行”，亲自实行。
  • 句意：杨万里认为这是儒生都难以做到的事，而皇帝却亲自去做了。
• “今宝章之诞贲，知祖武之克绳”：
  • 字词：“宝章”，指皇帝的书法作品；“诞贲”，大赐；“祖武”，祖先的足迹，指祖先的事业；“克绳”，能够继承。
  • 句意：如今皇帝的书法作品大赐下来，可知皇帝能够继承祖先的事业。
• “殆家法之相似，联自检于宫庭”：
  • 字词：“殆”，大概；“家法”，家族的传统或规矩；“联”，皇帝自称。
  • 句意：大概是家族的传统相似，皇帝在宫廷中自我检束。
• “眇周行之下走，方虺𬯎而于征”：
  • 字词：“眇”，渺小；“周行”，大道；“下走”，自称的谦词；“虺𬯎”，疲惫生病的样子；“于征”，出行。
  • 句意：我这个在大道上渺小的人，正疲惫生病地出行。
• “竦昭回之景光，愧抱椠之余生”：
  • 字词：“竦”，恭敬；“昭回”，指星辰光耀回转，这里指皇帝书法的光辉；“景光”，光彩；“抱椠”，抱着书箱，指从事学问。
  • 句意：我恭敬地面对皇帝书法的光辉，惭愧自己一生只从事学问。
• “览盈咫之昭华，想绎纯于九成”：
  • 字词：“盈咫”，满一尺，形容篇幅短小；“昭华”，美玉名，这里指御书；“想绎”，思索探究；“纯”，纯美；“九成”，九成之乐，古代最隆重的音乐。
  • 句意：阅读这满尺的御书，思索其中纯美的境界如同九成之乐。
• “得猗那而藏焉，尚庙瑟之余声”：
  • 字词：“猗那”，《诗经·商颂》篇名，有赞美之意；“庙瑟”，宗庙祭祀时用的瑟。
  • 句意：得到这值得赞美的御书珍藏起来，还能感受到宗庙瑟声的余音。

伟大的皇帝钻研经典学问，
本就有上天赋予的多种才能。
接续六艺中断的学业，
围绕着儒士讲解阐明其中道理。
御书文采华美散发芬芳，
皇帝书写的字光彩闪耀。
皇帝在深远之处积聚精神，
祥瑞之象显现。
嘉定辛巳这一年，
经过漫长岁月顺应时势。
皇帝每天勤勉不知疲倦，
意志谨慎毫不骄傲。
《诗经》三百零五篇，
每天滋润着皇帝的心灵。
讲学之事尚未完成，
皇帝的书法已装满竹筐。
《卷耳》这四章诗篇，
在《周南》《召南》中是典范。
要使家庭和睦国家治理，
根本在于遵循《大学》准则。
皇帝寻求贤才审查官员，
可见人才众多国家安宁。
虽然同样是蘸笔书写，
这次皇帝的用心真切体现。
过去高宗皇帝在位时，
曾对《史》《汉》很感兴趣。
他留下复古的奇迹，
光辉照耀着古楚之地。
词臣杨万里急忙再拜，
对皇帝的行为感到震惊。
他说这是儒生难做到的，
而皇帝却亲自去践行。
如今皇帝书法大赐下来，
可知能继承祖先的事业。
大概家族传统如此相似，
皇帝在宫廷中自我检束。
我这渺小之人在路上，
正疲惫生病地奔波出行。
恭敬面对御书的光辉，
惭愧自己一生只与书相伴。
阅读这满尺的珍贵御书，
思索其中纯美如九成之乐。
得到值得赞美的御书珍藏，
还能感受宗庙瑟声的余音。

这首诗赞创作于嘉定辛巳年（具体年份需结合历史纪年进一步确定）。宋宁宗喜好研究经典学问，亲自书写《诗经·卷耳》等诗篇。岳珂为表达对皇帝好学多能、钻研经典这一行为的赞美与敬仰，创作了此诗赞。诗中还回顾了宋高宗对经典的关注，通过前后对比，凸显宁宗的作为与家族传统。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将宋宁宗和宋高宗对经典的关注进行对比，以高宗的行为衬托宁宗，既体现了家族传统的延续，又突出了宁宗钻研经典的用心。
  • 用典丰富：多处引用儒家经典中的语句和典故，如“家齐而国治，本大学之为经”出自《大学》，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，使诗歌更具说服力，也体现了皇帝对儒家经典的尊崇和践行。
• 语言特色：语言典雅庄重，多使用书面化的词汇，如“璧跗”“琼字”“蠖濩”等，营造出一种庄严肃穆的氛围，与赞美皇帝的主题相契合。同时，用词精准，生动地描绘出皇帝的形象和行为。
• 结构严谨：诗歌先赞美皇帝的才能和对经典的钻研，接着描述皇帝书写的情况以及《卷耳》诗的意义，再回顾前代皇帝的类似举动，最后表达自己面对御书的感受。层次分明，逻辑清晰，从不同角度展现了对皇帝的赞美之情。