嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳祐闰十二月降德音

这首诗是岳珂在嘉熙四年（1240 年）面对朝廷改元及当时社会状况而作。诗中先回顾了自己从淳熙到淳祐年间的人生历程，感叹时光流逝，接着描述了近年天灾频发、百姓受灾的景象，表达了自己身为地方官的愧疚。随后提到朝廷改元取法四宗旧制，期望带来太平盛世，最后表达了对君主施行德政、拯救百姓的期盼以及自己虽疏远仍愿进言的心情。

• “我生淳熙间，今复见淳祐”：
  • 字词：“淳熙”“淳祐”，分别为南宋孝宗和理宗的年号。
  • 句意：我出生在淳熙年间，如今又到了淳祐时期。
• “粤从发覆额，及此已衰耇”：
  • 字词：“粤”，发语词；“衰耇”，年老。
  • 句意：从头发覆盖额头的少年时期，到现在已经年老。
• “恭惟孝皇圣，是时方在宥”：
  • 字词：“孝皇”，指宋孝宗；“在宥”，指自在宽宥。
  • 句意：恭敬地想起孝宗皇帝圣明，那时正自在宽宥天下。
• “两宫俱万年，薄海同一候”：
  • 字词：“两宫”，指皇帝和太后；“薄海”，指海内外。
  • 句意：皇帝和太后都长寿，天下同处一个好时节。
• “四时无札疠，仍岁称大有”：
  • 字词：“札瘥”，疫病；“大有”，大丰收。
  • 句意：四季没有疫病，连年都是大丰收。
• “布政具方策，诒谋谨封守”：
  • 字词：“布政”，施政；“方策”，方略；“诒谋”，遗留的谋略；“封守”，边疆防守。
  • 句意：施政有完备的方略，遗留的谋略谨慎于边疆防守。
• “中更继代三，更阅改年九”：
  • 字词：“更”，经历；“继代三”，指经历了三代皇帝；“改年九”，指经历了九次年号更改。
  • 句意：中间经历了三代皇帝的更替，九次年号的更改。
• “帝心思止当，休命侈诞受”：
  • 字词：“止当”，得当；“休命”，美好的命令。
  • 句意：皇帝心想施政得当，接受美好的命令。
• “夫何迩年来，谴告颇辐凑”：
  • 字词：“迩年”，近年；“谴告”，上天的谴责警告；“辐凑”，聚集。
  • 句意：为何近年来，上天的谴责警告颇为聚集。
• “灾流雨雹行，星以妖彗奏”：
  • 字词：“雨雹”，冰雹；“妖彗”，彗星，古人认为是不祥之兆。
  • 句意：灾害如冰雹般流行，天空出现不祥的彗星。
• “乌旸烁天地，蝗害遍田亩”：
  • 字词：“乌旸”，烈日；“烁”，照耀。
  • 句意：烈日照耀天地，蝗虫灾害遍布田野。
• “饥氓腹□□，遗穗莽如帚”：
  • 字词：“饥氓”，饥饿的百姓。
  • 句意：饥饿的百姓肚子……，田地里遗落的麦穗像扫帚一样杂乱。
• “莫量天降疵，但见证书咎”：
  • 字词：“疵”，灾害；“证”，证明；“咎”，灾祸。
  • 句意：无法估量上天降下的灾害，只看到各种灾祸的证明。
• “嗟予斗升□，滥此符竹剖”：
  • 字词：“斗升”，指微薄的俸禄；“符竹剖”，指担任地方官职。
  • 句意：叹息我拿着微薄的俸禄，滥竽充数担任地方官职。
• “眼看人阱崖，心愧吴父母”：
  • 字词：“阱崖”，陷阱；“吴父母”，指自己管辖下的百姓。
  • 句意：眼看着百姓陷入困境，心中愧对自己管辖下的百姓。
• “忽传一札下，取法四宗旧”：
  • 字词：“札”，诏书；“四宗”，指宋朝的四位祖宗。
  • 句意：忽然传来诏书，要取法宋朝四位祖宗的旧制。
• “既叶天人助，复期风俗厚”：
  • 字词：“叶”，合；“天人助”，天人相助。
  • 句意：既符合天人相助的道理，又期望风俗变得淳厚。
• “熙陵道化盛，仁祖历年久”：
  • 字词：“熙陵”，指宋太宗；“仁祖”，指宋仁宗。
  • 句意：宋太宗的道德教化兴盛，宋仁宗在位时间长久。
• “华旦盛太平，中天开永阜”：
  • 字词：“华旦”，光辉的日子；“永阜”，长久的富足。
  • 句意：光辉的日子里迎来太平盛世，如日中天开启长久的富足。
• “愿言缉熙袭，还见泰和又”：
  • 字词：“缉熙”，光明；“泰和”，太平祥和。
  • 句意：希望能延续光明，再次见到太平祥和的景象。
• “三春霈雷雨，一洗遍宇宙”：
  • 字词：“三春”，春季三个月；“霈”，雨盛大的样子。
  • 句意：春天降下盛大的雷雨，洗涤整个宇宙。
• “桁杨空滞冤，缗庾释逋负”：
  • 字词：“桁杨”，刑具；“滞冤”，积压的冤案；“缗庾”，钱库和粮仓；“逋负”，拖欠的赋税。
  • 句意：刑具闲置，积压的冤案得以清理，钱库和粮仓免除百姓拖欠的赋税。
• “无文祀咸秩，有颣网皆漏”：
  • 字词：“无文祀”，没有明文规定的祭祀；“咸秩”，按次序进行；“颣”，瑕疵；“网”，法网。
  • 句意：没有明文规定的祭祀都按次序进行，有瑕疵的法网都放宽。
• “果闻精祲合，悔祸屈伸肘”：
  • 字词：“精祲”，阴阳灾害之气；“悔祸”，消除灾祸。
  • 句意：果然听说阴阳灾害之气聚合，消除灾祸易如反掌。
• “先清塞壖尘，猩鼯尽惊走”：
  • 字词：“塞壖”，边疆；“猩鼯”，指敌人。
  • 句意：先清除边疆的战乱，敌人都惊恐逃走。
• “次反沙碛庐，鸿雁悉驯揉”：
  • 字词：“沙碛”，沙漠；“庐”，房屋；“鸿雁”，指百姓。
  • 句意：接着让沙漠中的百姓返回房屋，百姓都变得温顺。
• “三白在腊前，一雨见春后”：
  • 字词：“三白”，指冬雪；“腊”，腊月。
  • 句意：腊月前下了冬雪，春天后下了一场雨。
• “星躔顺宣夜，潢池息白昼”：
  • 字词：“星躔”，星辰运行的轨迹；“宣夜”，古代的一种宇宙学说；“潢池”，借指百姓起义。
  • 句意：星辰运行遵循规律，百姓起义在白天也平息了。
• “人心本易孚，天道常善救”：
  • 字词：“孚”，信服；“善救”，善于救助。
  • 句意：人心本来容易信服，天道常常善于救助。
• “是知天爱君，岂不公所覆”：
  • 字词：“覆”，覆盖，庇护。
  • 句意：由此可知上天爱护君主，难道不是公平地庇护天下吗。
• “刍荛志报上，一言发白兽”：
  • 字词：“刍荛”，割草打柴的人，这里是自谦之词；“白兽”，指宫门。
  • 句意：我这草野之人立志报答君主，有一句话想通过宫门传达。
• “愿惟实德心，对此岁事首”：
  • 字词：“实德心”，有实际德行的心。
  • 句意：希望君主怀着有实际德行的心，面对这新一年的开始。
• “帝临心肯贰，俊吁贤必右”：
  • 字词：“临”，统治；“贰”，不专一；“俊”，俊杰；“吁”，呼吁；“右”，重视。
  • 句意：皇帝统治天下心意不会不专一，俊杰呼吁贤才必定会被重视。
• “体兹生物心，持此经济手”：
  • 字词：“生物心”，使万物生长的心；“经济手”，经世济民的手段。
  • 句意：体会上天使万物生长的心，持有经世济民的手段。
• “仁民始及物，育稼须去莠”：
  • 字词：“仁民”，对百姓仁爱；“莠”，杂草。
  • 句意：对百姓仁爱才能惠及万物，培育庄稼必须去除杂草。
• “一念端弗忘，九关真可扣”：
  • 字词：“端”，端正；“九关”，指宫门。
  • 句意：只要一念端正不忘，真的可以叩开宫门进言。
• “补裳傥因线，纳约当自牖”：
  • 字词：“补裳”，补衣服；“纳约”，进言；“牖”，窗户。
  • 句意：补衣服或许需要线，进言应当通过合适的途径。
• “不量疏远姿，尚可感通否”：
  • 字词：“疏远姿”，指自己疏远的身份。
  • 句意：不考虑自己疏远的身份，还能感动君主使其相通吗。
• “葵倾久未降，芹献幸匪陋”：
  • 字词：“葵倾”，葵花向太阳，比喻忠心；“芹献”，谦称自己的礼物微薄或建议浅陋。
  • 句意：我忠心已久却未得到回应，庆幸我的进言不算浅陋。
• “𬨎轩应转闻，聊当小人缶”：
  • 字词：“𬨎轩”，古代的一种轻便车子，这里指使者；“小人缶”，指自己微不足道的进言。
  • 句意：希望使者能将我的话转达给君主，姑且当作我这小人物的进言。

我出生在淳熙年间，如今又见到了淳祐。
从头发覆盖额头的少年，到如今已步入老年。
恭敬地想起孝宗皇帝圣明，那时正自在宽宥天下。
皇帝和太后都长寿安康，天下同处美好时光。
四季没有疫病流行，连年都是丰收景象。
施政有完备的方略，边疆防守也谨慎妥当。
中间经历了三代皇帝更替，九次年号更改。
皇帝心想施政得当，接受美好的命令。
为何近年来，上天的谴责警告如此之多。
灾害如冰雹般流行，天空出现不祥彗星。
烈日炎炎照耀天地，蝗虫灾害遍布田野。
饥饿的百姓肚子空空，田地里遗穗杂乱。
无法估量上天降下的灾祸，只见各种灾难证明。
叹息我拿着微薄俸禄，滥竽充数担任官职。
眼看着百姓陷入困境，心中愧对管辖的民众。
忽然传来诏书一道，要取法四位祖宗旧制。
既符合天人相助之理，又期望风俗变得淳厚。
宋太宗道德教化兴盛，宋仁宗在位时间久长。
光辉日子迎来太平，如日中天开启富足。
希望延续光明景象，再次见到太平祥和。
春天降下盛大雷雨，洗涤整个宇宙尘埃。
刑具闲置冤案清理，钱仓免除百姓欠税。
无名祭祀按序进行，有瑕法网得以放宽。
果然听说灾祸聚合，消除灾祸易如反掌。
先清除边疆的战乱，敌人惊恐纷纷逃走。
接着让沙漠百姓回家，百姓温顺安居乐业。
腊月前下了冬雪，春天后又降甘霖。
星辰运行遵循规律，百姓起义白天平息。
人心本来容易信服，天道常常善于救助。
由此可知上天爱君，难道不是公平庇护。
我这草野之人报恩，有话想对君主诉说。
希望君主心怀德行，面对新年开始之际。
皇帝统治心意专一，贤才呼吁必定重视。
体会上天生物之心，持有经世济民手段。
对百姓仁爱及万物，培育庄稼去除杂草。
只要一念端正不忘，真能叩开宫门进言。
补衣或许需要丝线，进言当找合适途径。
不考虑我疏远身份，能否感动君主相通。
我忠心已久未回应，庆幸进言不算浅陋。
希望使者转达君主，权当我这小人之言。

岳珂生活在南宋中后期，当时政治局势复杂，内有天灾频繁，百姓生活困苦，外有蒙古等势力的威胁。嘉熙四年（1240 年）九月，朝廷下诏改明年年号为淳祐，闰十二月降下德音。岳珂有感于自己从淳熙到淳祐的人生经历，以及当下社会的种种问题，写下此诗，表达对朝廷改元的期望和对君主施行德政的期盼。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过回忆淳熙年间的太平盛世，如“四时无札疠，仍岁称大有”，与近年的天灾人祸，如“灾流雨雹行，星以妖彗奏”进行对比，突出了社会状况的变化，表达了诗人对往昔太平的怀念和对当下的忧虑。
  • 用典：多处运用典故，如“熙陵道化盛，仁祖历年久”，以宋太宗和宋仁宗的盛世来寄寓对朝廷改元后能重现太平的期望，使诗歌具有深厚的历史文化内涵。
  • 托物言志：以“葵倾”“芹献”自比，表达自己对君主的忠心和虽身份低微仍愿进言的心意，委婉而含蓄地传达了自己的情感和志向。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词严谨，如“布政具方策，诒谋谨封守”等语句，体现了诗人深厚的文学功底。同时，在描述天灾人祸时，语言又较为直白，如“饥氓腹□□，遗穗莽如帚”，使读者能直观感受到百姓的困苦。
• 意境营造：诗歌营造出一种深沉忧虑又充满期望的意境。前半部分描述社会的衰败景象，给人一种压抑、沉重的感觉；后半部分则描绘了改元后可能出现的太平盛世，如“三春霈雷雨，一洗遍宇宙”等，展现出一种光明、希望的氛围，使整首诗在情感上有了起伏和变化。