至鄂期年以𫗵事不给于诗己亥夏五廿有八日始解维雪锦夜宿兴唐寺繁星满天四鼓遂行日初上已抵浒黄洲几百里矣午后南风薄岸舟屹不能移延缘葭苇间至莫不得去始作纪事十解呈旧幕诸公 其六

这首诗以诗人自身的境况和心态为主题，表达了一种超脱物欲、不贪恋安稳的心境。诗人回顾过去，感慨自己如今身无一物，同时借古人典故表明自己不贪图安逸的决心。

• “一缾一锡一团蒲，到得今年一物无”：
  • 字词：“缾”，同“瓶”，僧人出行常携带的水瓶；“锡”，锡杖，僧人乞食或行脚时所携的法器；“团蒲”，圆形的蒲团，僧人坐禅用具。
  • 句意：曾经拥有水瓶、锡杖和蒲团这些基本的东西，到了今年却变得一无所有。
• “桑下勿兴三宿念，古人不食武昌鱼”：
  • 字词：“桑下勿兴三宿念”，出自《后汉书·襄楷传》“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也”，意思是僧人不在同一棵桑树下连宿三夜，以免产生留恋之情；“武昌鱼”，典出《三国志·吴书·陆凯传》，吴主孙皓想从建业迁都武昌，百姓不愿，有童谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”，表示对故土的眷恋和对异地生活的抗拒。
  • 句意：不要像僧人留恋桑下一样产生眷恋之情，要像古人一样不贪恋武昌鱼般的安逸。

曾经有水瓶、锡杖和蒲团相伴，
可到了今年竟变得一无所有。
不要像僧人在桑下连宿三夜那样心生眷恋，
应当学习古人不贪恋武昌鱼般的安逸。

岳珂是南宋时期的官员、学者。从诗题可知，此诗创作于己亥年（具体年份需结合岳珂生平进一步考证）夏五月二十八日。当时岳珂在鄂州任职一年，因粮饷之事无暇作诗，此时解除职务后开始纪事作诗。他可能在工作和生活中经历了诸多变化，由此产生了对自身境遇和人生态度的思考。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“桑下三宿”和“不食武昌鱼”两个典故，使诗歌内涵更加丰富，以简洁的语言表达出深刻的思想和情感，委婉地传达出诗人不贪恋安稳、超脱物欲的心境。
  • 对比：前两句通过“一缾一锡一团蒲”到“一物无”的对比，展现出诗人生活状态的变化，强调了其如今的一无所有，为后两句表达心境做铺垫。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，但用典精准，使诗歌在质朴中蕴含着深厚的文化底蕴和哲理思考。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、豁达的意境。诗人通过回顾过去和借用典故，表达了自己对物质的看淡和对精神境界的追求，给人一种淡泊宁静之感。