后元祐行上辨章乔益公

· 岳珂

正月二日天气清,六符两两三阶平。
合门催班报麻案,珂马玎玲万人看。
押麻参政拆玺封,宣词舍人来殿东。
鞠躬一声百寮听,军国平章乔益公。
天心果与人心同,大哉圣断天与通。
本朝太平说元祐,五岳三光浑未剖。
当年一日三制颁,吕范堂堂分左右。
虔中大老更魁杰,申国勋名比韩富。
民生是时非汉唐,亲见至治跻羲皇。
一尘不起四夷服,轨顺星躔蕃五谷。
士皆有造百姓宁,官僚彻底清似冰。
桁杨毕空戈革偃,天街镜浄无搀枪。
彼何人斯阶启厉,九县回飙八纮沸。
高皇疋马开东南,王业中兴今五世。
穷荒靺鞨何自来,中原万里吹黄埃。
数殚剥复回否泰,胚𣍯元气钟奇才。
耆明寿隽轶千古,吕望鹰扬称尚父。
便教旦奭居东西,穆穆迓衡今再睹。
官家即日开天章,貂冠玉佩游岩廊。
一都一俞一吁咈,四海春风已披拂。
圣贤自昔难相逢,巨鱼纵壑鸿遇风。
舆人欢呼争诵说,元祐嘉熙莫分别。
君不见徂徕处士歌一夔,浓墨大字庆历诗。
生民至今受其赐,千载万载生光辉。
陋儒笔研久不治,安得椽笔摹英辞。
两朝庆祐俱盛时,众贤一念犹西陲。
天心愿化光明烛,先望分辉照荆蜀。

简要说明

这首诗是岳珂为乔行简拜相而作,诗人将乔行简拜相之事与北宋元祐时期相提并论,高度赞扬乔行简的才能和贤德,表达了对国家中兴、恢复太平盛世的期盼,同时也希望贤相能关注并解决荆蜀地区的问题。

逐句注释

  • “正月二日天气清,六符两两三阶平”:
    • 字词:“六符”,古天文术语,象征祥瑞;“三阶”,即三公,这里代指朝廷重要官员。
    • 句意:正月初二天气晴朗,象征祥瑞的六符两两对应,朝廷官员秩序井然。
  • “合门催班报麻案,珂马玎玲万人看”:
    • 字词:“合门”,官署名,负责朝会礼仪等事务;“麻案”,用黄白麻纸书写的诏书;“珂马”,装饰有珂贝的马。
    • 句意:合门官员催促大臣们排班,宣布有诏书,装饰华丽的马铃声声,引得万人瞩目。
  • “押麻参政拆玺封,宣词舍人来殿东”:
    • 字词:“押麻”,负责护送诏书;“参政”,参知政事,副宰相;“宣词舍人”,负责宣读诏书的官员。
    • 句意:押麻的参知政事拆开诏书的玺封,宣词舍人从宫殿东边走来。
  • “鞠躬一声百寮听,军国平章乔益公”:
    • 字词:“百寮”,百官;“军国事平章”,官职名,掌管军国大事;“乔益公”,即乔行简,封益国公。
    • 句意:宣词舍人鞠躬宣读,百官聆听,宣布乔行简被任命为军国事平章。
  • “天心果与人心同,大哉圣断天与通”:
    • 字词:“天心”,上天的旨意;“圣断”,皇帝的英明决断。
    • 句意:上天的旨意果然与百姓的心愿相同,皇帝的英明决断与上天相通。
  • “本朝太平说元祐,五岳三光浑未剖”:
    • 字词:“元祐”,北宋哲宗年号,当时政治清明;“五岳”,指五岳,代表大地;“三光”,日、月、星。
    • 句意:本朝说到太平时期,就要数元祐年间,那时天地和谐,万物有序。
  • “当年一日三制颁,吕范堂堂分左右”:
    • 字词:“三制”,三道诏书;“吕范”,指吕公著、范纯仁,分别为左右宰相。
    • 句意:当年元祐年间一天颁布三道诏书,任命吕公著、范纯仁为左右宰相,他们仪表堂堂。
  • “虔中大老更魁杰,申国勋名比韩富”:
    • 字词:“虔中大老”,指刘挚;“申国”,指申国公吕公著;“韩富”,指韩琦、富弼。
    • 句意:刘挚更是杰出的人物,申国公吕公著的功勋名望可与韩琦、富弼相比。
  • “民生是时非汉唐,亲见至治跻羲皇”:
    • 字词:“至治”,最完美的政治;“羲皇”,伏羲氏,代表上古太平盛世。
    • 句意:当时百姓的生活不是汉唐时期可比的,亲眼见证了国家的治理达到了上古伏羲氏那样的太平盛世。
  • “一尘不起四夷服,轨顺星躔蕃五谷”:
    • 字词:“四夷”,指周边少数民族;“星躔”,星辰运行的轨迹;“蕃”,茂盛。
    • 句意:社会安定,没有战乱,周边少数民族都臣服,星辰运行正常,五谷丰登。
  • “士皆有造百姓宁,官僚彻底清似冰”:
    • 字词:“有造”,有所成就。
    • 句意:士人都有所成就,百姓生活安宁,官员清正廉洁,如同冰一样纯净。
  • “桁杨毕空戈革偃,天街镜浄无搀枪”:
    • 字词:“桁杨”,古代加在囚犯颈、脚上的刑具;“戈革”,兵器和甲胄;“天街”,京城的街道;“搀枪”,彗星,象征战乱。
    • 句意:监狱里没有囚犯,兵器都被闲置,京城的街道像镜子一样干净,没有战乱的迹象。
  • “彼何人斯阶启厉,九县回飙八纮沸”:
    • 字词:“阶厉”,祸端;“九县”“八纮”,都指天下。
    • 句意:是哪些人开启了祸端,使得天下动荡不安。
  • “高皇疋马开东南,王业中兴今五世”:
    • 字词:“高皇”,指宋高宗赵构;“五世”,指高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗五代皇帝。
    • 句意:宋高宗匹马渡江,在东南地区开创了中兴的基业,至今已经传了五代皇帝。
  • “穷荒靺鞨何自来,中原万里吹黄埃”:
    • 字词:“靺鞨”,古代少数民族名,这里代指北方的敌人。
    • 句意:远方的敌人从哪里来,使得中原大地万里黄沙弥漫。
  • “数殚剥复回否泰,胚𣍯元气钟奇才”:
    • 字词:“数”,气数;“剥复”“否泰”,《易经》中的卦名,分别表示厄运和好运;“胚𣍯”,孕育。
    • 句意:气数循环,厄运过后好运来临,上天孕育元气,降下了乔行简这样的奇才。
  • “耆明寿隽轶千古,吕望鹰扬称尚父”:
    • 字词:“耆明寿隽”,年老而贤明杰出;“吕望”,即姜子牙,被尊称为尚父;“鹰扬”,形容威武的样子。
    • 句意:乔行简年老贤明,杰出的才能超越千古,如同姜子牙一样威武,可被尊称为尚父。
  • “便教旦奭居东西,穆穆迓衡今再睹”:
    • 字词:“旦奭”,周公旦和召公奭,分别辅佐周成王;“迓衡”,指主持国政。
    • 句意:即使让周公旦和召公奭来辅佐,现在也能再次看到像他们那样庄重地主持国政的景象。
  • “官家即日开天章,貂冠玉佩游岩廊”:
    • 字词:“官家”,指皇帝;“天章”,宫殿名;“貂冠玉佩”,官员的服饰;“岩廊”,宫殿的廊庑,代指朝廷。
    • 句意:皇帝当天在天章阁召见大臣,乔行简头戴貂冠、身佩玉佩在朝廷中行走。
  • “一都一俞一吁咈,四海春风已披拂”:
    • 字词:“都”“俞”“吁咈”,都是表示赞同或反对的语气词;“披拂”,吹拂。
    • 句意:君臣之间有赞同,有反对,经过商议,四海之内已经感受到了春风般的祥和。
  • “圣贤自昔难相逢,巨鱼纵壑鸿遇风”:
    • 字词:“巨鱼纵壑”,比喻有才能的人得到施展的机会;“鸿遇风”,比喻有志向的人得到机遇。
    • 句意:圣贤自古以来就很难相遇,现在乔行简得到施展才能的机会,就像巨鱼在深壑中畅游,鸿鹄遇到了顺风。
  • “舆人欢呼争诵说,元祐嘉熙莫分别”:
    • 字词:“舆人”,众人;“嘉熙”,宋理宗年号。
    • 句意:众人欢呼,争着传颂,认为现在的嘉熙时期和当年的元祐时期没有区别。
  • “君不见徂徕处士歌一夔,浓墨大字庆历诗”:
    • 字词:“徂徕处士”,指石介;“一夔”,相传舜时的贤臣;“庆历”,宋仁宗年号。
    • 句意:你难道没看到徂徕处士石介歌颂贤臣一夔,用浓墨大字写下庆历年间的诗歌。
  • “生民至今受其赐,千载万载生光辉”:
    • 字词:“生民”,百姓。
    • 句意:百姓至今还受到贤臣的恩泽,千百年都闪耀着光辉。
  • “陋儒笔研久不治,安得椽笔摹英辞”:
    • 字词:“陋儒”,作者自谦;“椽笔”,大笔,比喻大手笔。
    • 句意:我这个浅薄的儒生很久没有动笔了,怎么能有大手笔来描绘乔行简的英明事迹呢。
  • “两朝庆祐俱盛时,众贤一念犹西陲”:
    • 字词:“两朝庆祐”,指庆历、祐祐年间;“西陲”,西部边疆。
    • 句意:庆历、祐祐两朝都是盛世,众多贤臣还念念不忘西部边疆的问题。
  • “天心愿化光明烛,先望分辉照荆蜀”:
    • 字词:“天心”,这里指皇帝的意愿;“荆蜀”,荆州和蜀地。
    • 句意:希望皇帝的意愿能化作光明的蜡烛,先照亮荆蜀地区。

现代译文

正月初二天气晴朗,祥瑞之兆显现,朝廷秩序井然。
合门官员催促大臣排班,宣布诏书,装饰华丽的马队引得众人瞩目。
押麻的参知政事拆开玺封,宣词舍人从殿东走来。
舍人鞠躬宣读,百官聆听,宣布乔行简被任命为军国事平章。
上天的旨意与百姓心愿相同,皇帝的决断英明通达上天。
本朝太平要数元祐年间,那时天地和谐,万物有序。
当年一天颁布三道诏书,任命吕公著、范纯仁为左右宰相。
刘挚更是杰出人物,申国公吕公著功勋名望可比韩琦、富弼。
当时百姓生活胜过汉唐,亲眼见证国家治理达到上古盛世。
社会安定,四夷臣服,五谷丰登。
士人有成,百姓安宁,官员清正廉洁。
监狱空荡,兵器闲置,京城无战乱迹象。
不知何人开启祸端,使得天下动荡不安。
宋高宗匹马渡江开创东南基业,至今已传五代皇帝。
远方敌人来袭,中原大地黄沙弥漫。
气数循环,好运降临,上天降下乔行简这样的奇才。
乔行简年老贤明,才能超越千古,如同姜子牙般威武。
即使周公旦、召公奭在世,也能看到庄重治国的景象。
皇帝在天章阁召见大臣,乔行简身着官服在朝廷行走。
君臣商议,四海感受到祥和的春风。
圣贤相遇不易,乔行简得到施展才能的机会。
众人欢呼,认为嘉熙如同元祐盛世。
你没看到石介歌颂贤臣,用浓墨写下庆历诗篇。
百姓至今受贤臣恩泽,千百年闪耀光辉。
我才疏学浅,难以描绘乔行简的英明事迹。
庆历、祐祐两朝盛世,贤臣还念着西部边疆。
希望皇帝的意愿化作光明,先照亮荆蜀地区。

创作背景

这首诗创作于宋理宗嘉熙年间,乔行简被任命为军国事平章。岳珂将乔行简拜相之事与北宋元祐时期的贤相政治相联系,当时南宋政权面临着北方敌人的威胁,国家需要贤相来治理,乔行简的拜相让人们看到了国家中兴的希望,岳珂借此诗表达对乔行简的赞誉和对国家未来的期盼。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中大量运用历史典故,如元祐时期的吕公著、范纯仁、刘挚,以及姜子牙、周公旦、召公奭等,通过这些典故将乔行简与古代贤相相提并论,突出乔行简的才能和地位,同时也表达了对国家恢复太平盛世的期望。
    • 对比鲜明:将元祐时期的太平盛世与当时国家面临的动荡局势进行对比,展现出对往昔盛世的怀念和对现状的忧虑,更凸显出乔行简拜相对国家的重要意义。
  • 语言特色:语言典雅庄重,气势恢宏,使用了许多华丽的词汇和庄重的表述,如“六符两两三阶平”“貂冠玉佩游岩廊”等,体现出诗歌的大气和对乔行简拜相这一重大事件的重视。
  • 意境营造:通过对元祐盛世的描绘和对乔行简拜相的赞颂,营造出一种充满希望和憧憬的意境,让读者感受到作者对国家中兴的期盼和信心,同时也展现出一种宏大的历史视野和使命感。