剑客行

这首《剑客行》表达了诗人渴望驱逐金人、收复失地的爱国情怀。诗中描绘了仁人志士聚集太行，准备收复大梁的情景，同时展现了诗人愿仗剑杀敌、为国效力的豪情壮志，最后表明自己淡泊名利、功成身退的志向。

• “燕云逆胡著柘黄，仁人烈士集太行”：
  • 字词：“燕云”，指燕云十六州，当时被金人占领；“逆胡”，对金人的蔑称；“柘黄”，皇帝所穿的黄袍，这里指金人称帝；“仁人烈士”，有仁义、有气节的人；“太行”，太行山。
  • 句意：燕云地区的金人称帝了，仁人志士们聚集在太行山准备反抗。
• “已闻泣涕拜明诏，共挟金舆归大梁”：
  • 字词：“泣涕”，哭泣流泪；“明诏”，英明的诏书；“金舆”，皇帝的车驾；“大梁”，即汴京，北宋都城。
  • 句意：已经听说大家哭泣着拜受英明的诏书，共同护送皇帝的车驾回到大梁。
• “安得山人一双剑，走入云中看不见”：
  • 字词：“山人”，指隐居山林的人，这里可理解为身怀绝技的剑客；“云中”，形容高远的地方。
  • 句意：怎样才能得到山人那样的一双宝剑，然后像剑客一样走入云中消失不见（去杀敌）。
• “人间夜半风雨时，逆胡首奏延和殿”：
  • 字词：“逆胡首”，金人的首级；“延和殿”，宫殿名。
  • 句意：在人间半夜风雨交加的时候，将金人的首级献到延和殿。
• “我生四十无所成，荆淮好汉为知音”：
  • 字词：“荆淮”，荆州和淮河一带；“知音”，了解自己志向的人。
  • 句意：我活到四十岁还没有什么成就，好在荆州和淮河一带的好汉们是我的知音。
• “丈夫志在仁义耳，麟阁貂冠非本心”：
  • 字词：“麟阁”，即麒麟阁，汉代供奉功臣的地方；“貂冠”，达官贵人所戴的帽子，这里代指功名。
  • 句意：大丈夫的志向在于仁义罢了，像在麒麟阁留名、戴貂冠做官不是我的本心。
• “功成剑化两龙去，我亦变名入烟雾”：
  • 字词：“剑化两龙”，典出《晋书·张华传》，传说宝剑会化为龙飞走，这里表示功成身退。
  • 句意：等到功成名就后，宝剑化为两条龙飞走，我也改名换姓消失在烟雾之中。
• “此时再拜康山人，九霄客星在何处”：
  • 字词：“康山人”，可能是一位隐居的高人；“九霄”，天空最高处；“客星”，这里可理解为像康山人那样超凡脱俗的人。
  • 句意：到那时我再去拜会康山人，不知道那像在九霄之上的客星一样的他在哪里。

燕云地区的金人称帝了，
仁人志士们聚集在太行山。
已经听闻大家哭着拜受英明诏书，
要共同护送皇帝车驾回到大梁。
怎样才能得到山人那样的一双宝剑，
像剑客一样走入云中不见踪影。
在人间半夜风雨交加的时候，
将金人的首级献到延和殿。
我活到四十岁还一事无成，
好在荆淮一带的好汉是我的知音。
大丈夫的志向在于仁义，
在麒麟阁留名不是我的本心。
功成名就后宝剑化为两龙飞走，
我也改名换姓消失在烟雾中。
到那时我再去拜会康山人，
不知那像客星般的他在何处。

周文璞生活在南宋时期，当时南宋政权偏安江南，北方大片领土被金人占领。国家的分裂和民族的屈辱激发了许多爱国志士的报国热情。这首诗反映了当时仁人志士渴望收复失地、驱逐金人的愿望，同时也体现了诗人自己的志向和情怀。虽然具体创作时间难以确定，但应是在南宋与金对峙的大背景下所作。

• 表现手法：
  • 用典：“剑化两龙”这一典故的运用，增添了诗歌的文化内涵和浪漫色彩，形象地表达了诗人功成身退的志向。
  • 想象：“人间夜半风雨时，逆胡首奏延和殿”运用想象的手法，生动地展现了诗人渴望杀敌立功、收复失地的强烈愿望，使诗歌具有感染力。
• 语言特色：语言直白豪放，情感真挚，如“丈夫志在仁义耳，麟阁貂冠非本心”直接表达了诗人的志向和对名利的淡泊，体现了诗人豪爽的性格。
• 意境营造：诗歌营造出一种豪迈、壮烈的意境，既有仁人志士聚集太行的慷慨激昂，又有功成身退的超脱旷达，将诗人的爱国情怀和高尚品格融入其中，使读者能够深刻感受到诗人的壮志豪情。