烧香

这首诗围绕“烧香”展开，诗人通过焚香时的默坐静思，将自己的无穷心意寄托于香烟之中。诗中表达了对戒定慧等佛法教义的感悟，展现出世事变迁而本性不变的哲理思考，传达出一种超脱、宁静的心境。

• “明窗延静昼，默坐息诸缘”：
  • 字词：“延”，迎接、延请；“静昼”，安静的白昼；“息”，止息；“诸缘”，各种尘缘、杂念。
  • 句意：明亮的窗户迎来安静的白昼，静静地坐着止息各种尘缘杂念。
• “聊将无穷意，寓此一炷烟”：
  • 字词：“聊”，姑且；“寓”，寄托。
  • 句意：姑且把无穷无尽的心意，寄托在这一炷香烟之中。
• “当时戒定慧，妙供均人天”：
  • 字词：“戒定慧”，佛教用语，“戒”指戒律，“定”指禅定，“慧”指智慧；“妙供”，美好的供养；“均人天”，平等地供养人、天两道。
  • 句意：这一炷香就如同当时的戒定慧，平等地供养人、天两道，是美好的供养。
• “我岂不清□，于今醒心然”：此处原诗缺字，推测可能是“醒”字。
  • 字词：“清”，清醒；“醒心”，使心灵清醒。
  • 句意：我难道还不够清醒吗，到现在心灵更加清醒了。
• “炉香袅孤碧，云缕飞数千”：
  • 字词：“袅”，缭绕；“孤碧”，指一缕青烟；“云缕”，像云一样的香烟。
  • 句意：香炉中的香烟缭绕成一缕青烟，像云缕一样飞扬数千尺。
• “悠然凌空去，缥缈随风还”：
  • 字词：“悠然”，悠闲的样子；“凌空”，升上天空；“缥缈”，隐隐约约、若有若无的样子。
  • 句意：香烟悠闲地升上天空飘去，隐隐约约地又随风飘回。
• “世事有过现，薰性无变迁”：
  • 字词：“过现”，过去和现在；“薰性”，焚香的特性，也可引申为事物的本性。
  • 句意：世间的事情有过去和现在的变化，但焚香的本性是不会变迁的。
• “应如水中月，波定还自丸”：
  • 字词：“丸”，圆形。
  • 句意：应该就像水中的月亮，水波平静下来它自然还是圆形的。

明亮的窗户迎来安静的白昼，
我静静地坐着止息各种杂念。
姑且把无穷的心意，
寄托在这一炷香烟里面。
这香如同戒定慧一般，
平等地供养人天两道。
我难道还不够清醒吗，
到如今心灵更加清醒澄然。
香炉里的香烟缭绕成一缕青碧，
像云缕一样飞扬数千尺远。
它悠闲地升上天空飘去，
隐隐约约又随风飘回身边。
世间的事情有过去和现在的变化，
但焚香的本性却不会改变。
就如同水中的月亮，
水波平静时依然是圆圆的一片。

陈与义生活在两宋之交，社会动荡不安。他经历了靖康之变，人生起伏较大。这首诗具体创作时间不详，但从诗中所表达的哲理和心境来看，可能是他在经历了世事变迁后，通过焚香静思来寻求内心的宁静与解脱，在宗教的感悟中探寻人生的真谛。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人将自己的心意、感悟寄托于“一炷烟”上，通过描写香烟的袅袅升腾、随风飘转等形态，表达出自己超脱尘世、追求内心宁静和本性不变的志向。
  • 比喻：“应如水中月，波定还自丸”，将事物的本性比作水中月，形象地说明了无论世事如何变迁，事物的本质是不会改变的，使抽象的哲理变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准。如“袅”“飞”“去”“还”等动词，生动地描绘出香烟的动态；“孤碧”一词，形象地写出了香烟的形态和颜色，富有画面感。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、悠远的意境。从明窗静昼的默坐，到炉香袅袅的升腾，再到对世事和本性的思考，诗中充满了一种禅意和哲理氛围，让读者感受到诗人内心的平静与超脱。同时，诗中所描绘的香烟、明月等意象，也增添了诗歌的空灵之美。